文字布道论
第九章 习惯、举止和着装的榜样
  高尚的工作──文字布道的工作乃是上帝的方法,好使许多在别种情形之下无法受真理感动之人领受真理。这是一种良好的工作,其目的是高尚的;从事此项工作的人,就该有一种相当庄重的举止。文字布道士要遇见各种思想的人。他必遇见一般愚昧卑鄙而唯利是图的人。这种人是很粗鲁侮慢的,但他不必与之计较。他切不可失去良好的性情,对于各种困难应抱一种乐观有望的看法。他必遇见一般伤心,失志,精神受创的人。他有很多的机会可向他们说仁爱的话,及使他们心中生出勇气,希望和信心的话。他若是愿意,就可成为一股甘泉,使别人重振精神;但要作成此事,他自己必须先与永生真理之源相联。——《证言》卷五,第405页.(1885年)  {CM 61.1}
  粗心大意的危险──每一个人应当觉得自己在文字布道工作上所负的责任。他应当思考如何最能引人注意,因为他传扬真理的态度也许会定人生死存亡的命运。如果他能给人良好的印象,他的感化力对于那人便成为活的香气叫人活;而且那人受了真理的开导之后,也许会开导许多别的人。因此,在感化人心的工作上,若是粗心冒昧从事,那是很危险的。——《证言》卷五,第405页.(1885年) {CM 61.2}
  需要活力和热情──在一般自称信仰现代真理的人中,没有与我们的信仰相称的布道精神。他们在品格上缺少真金的特色。基督徒的生活远非他们所想像的那么简单。基督徒的生活并不仅是温柔,忍耐,柔和及仁爱。这些美德都是必要的;但胆量,魄力,活力及恒心也是不可少的。许多参加文字布道工作的人懦弱,无力,无精打采,易于灰心。他们缺乏干劲,没有那些使人有力作事的积极的品格特性,亦即使人奋发热心的精神和能力。文字布道士是参加一种光荣的事业,他不应以此为耻。他若希望自己的努力成功,就必须有勇敢和乐观的精神。{CM 62.1}
  培养主动的美德──主动的美德也和被动的美德一样,同是必须予以培养的。基督徒虽须随时用柔和的回答来使怒气消退,但他也必须有英雄的胆量来拒绝罪恶。他有凡事忍耐的爱心,也必须有品格的力量,足以使他发出积极为善的影响。他的品格上必须铭刻着信心。他必须坚持原则,心志高尚,摆脱一切卑鄙的猜疑。文字布道士不可自高狂傲。与人交接之时,切不可彰显自己,夸张自己;因为他若这样行,就会使有知识有思想的人鄙弃他。不可有自私的习惯,也不可有傲慢专横盛气凌人的态度。{CM 62.2}
  运用机智──有很多的人已胸怀成见,认为自己没有功夫阅读市上所出版的书报万分之一。往往当文字布道士说明来意之后,他们的心门就紧紧地关闭了;因此,文字布道士十分需要机智,并以谦卑虔诚的态度来从事工作。——《证言》卷五,第404,405页.(1885年) {CM 63.1}
  诚实和忠贞──心中以上帝圣工为念的工人,必不会坚持最高的薪金。他不会像我们有些青年那样辩称,除非他把外貌装饰得时髦雅致,和住在最好的旅馆里,就不会有人买他的书。文字布道士所需要的,不是无懈可击的外表,花花公子或小丑的口才,而是在容貌上反映出诚实和忠贞的品格。温和仁爱的性情在面容上所留下的印象,使精明的眼光也看不见欺诈,察不出什么浮夸的举动。{CM 63.2}
  许多参加文字布道工作的人,以奖品的号召为成功的唯一方法。他们没有做工人的任何资格。他们没有实际的信仰经验。他们在未做基督徒之前所有的缺点,嗜好和自私放荡,现在仍然未改变。这种人真可说是思想中没有上帝,心中也没有上帝的居所。他们的品格和举动,有一种琐鄙下流的市侩之气,十足证明他们是随自己的心意,及照自己眼目所喜的而行。他们不肯牺牲,只是决意享受人生之乐。天上的财宝不足以吸引他们,他们的一切嗜好,完全是倾向卑下的,而不是向上的。朋友和亲戚无法提高这种人,因为他们没有弃恶择善的心。——《证言》卷五,第402页.(1885年) {CM 63.3}
  贞洁,温柔,节制──文字布道士需要自身修养的工夫与高尚优美的风度,并不是世俗虚伪做作的态度,而是心中有了仁爱的精神和有志效法基督的榜样,而自然产生的和颜悦色。他们当培养体恤别人和谨慎的习惯,——殷勤稳重的习惯,——并应尽量造就自己,设法荣耀上帝。耶稣曾作出无穷的牺牲,要使他们与上帝和他们的同胞有正当的关系;只要他们自己肯与神力合作,就可达到优越崇高的标准。文字布道士应当贞洁如约瑟,温柔如摩西,及节制如但以理;然后他无论何往,就必有一种能力随着他了。——《证言》卷五,第396页.(1885年) {CM 64.1}
  讨人喜欢的服装与举止──我们现在有传播真理的很大便利。可是我们的人没有利用赐给他们的特权。他们没有在每一个教会里看见并认识到应当用他们的才能来救灵。他们没有看明为我们的期刊,包括我们的卫生杂志争取订户,介绍我们的书籍和小册子的责任。凡愿意受教学习如何接近个人和家庭的人应当进行工作。他们的衣着应当整洁,但不要讲究虚华。他们的举止不应令人讨厌。在我们这班人中间,十分需要真正的礼貌。所有从事传道工作的人也当培育这种品质。——《证言》卷四第391,392页.(1880年) {CM 64.2}
  服装不整洁会使我们自称相信的真理蒙羞。你应当认识到自己是主耶稣基督的代表。整个生活都应与圣经的真理相符。……这件事关系重大,与你对别人所发挥暂时和永恒的影响有关。你的整个风度和仪表如果不能令人尊重,你就不能指望上帝会使你救人归主的工作取得最圆满的成功。服装整洁的印象会使真理发扬光大。——《信函》1908年第336号.{CM 65.1}
  仪态笨拙粗俗的人不适合做这项工作。机智得体,谈吐文雅,眼光敏锐,有辨识力,且深感生灵价值的男女,才是能够成功地做这项工作的人。——《书报员手册》15页(1902)  {CM 65.2}
  基督徒的礼貌和帮助──文字布道士应当尽一切力量让真理的光在他的善行里照耀出来。他在履行职责时,应当向周围的人散发基督徒礼貌的香气,并利用每一个机会去帮助别人。他应当造就自己能清楚感人地说话。他务要每天在大教师的学校里学习。基督必切实帮助那些藏身在祂里面、靠祂得力量的人。——《评论与通讯》1903年6月16日. {CM 65.3}
  举止谨慎──我们所有的传道人和一切自称相信真理的人,对于一些人在言行方面日趋低下之势,应采取坚定的立场。这些情形很多与我们所自称相信的神圣真理不符。许多自以为胜任文字布道工作的人并没有悔改。他们从来没有经历过基督改变人心的恩典。他们并不纯洁,天天过粗心犯罪的生活。他们的行为使圣洁的天使掩面。我们应当达到更高的标准,否则将使上帝的圣工蒙羞,并成为罪人的绊脚石。——《信函》1887第26d号.{CM 66.1}
  健康改良的榜样──你们与不信之人来往之时,切不可让自己背离正义原理。若是坐在他们的席上,饮食应有节制,只吃那不会使人思想昏乱的食物。应当远避不节制的事。你们实在担不起使自己的心力及体力衰弱,免得不能领悟属灵的事。你们当保守自己的心处于这种状态,以致上帝随时能将祂圣经宝贵的真理感动你们。{CM 66.2}
  如此你们就会对别人有一种影响。许多人见别人有什么他们所以为不良的习惯,就用攻击的方法想改革别人的生活,并到他们所以为有错的人那里去,指出他们的过失,而不用诚恳机警的方式,把人的思想引到真实的原理上去。这种做法往往得不到想要的结果。我们试图改正别人之时,往往引起他们好斗的精神,因而害多益少。不要为了指出别人的缺点或错误去注意别人,乃当用榜样教导人。你们当用自己的克己及制胜食欲来作为顺从正义原理的例证。你们的生活应当见证真理有使人成圣及高尚的感化力。——《证言》卷六第336, 337页. (1900年)  {CM 67.1}
  圣灵的美德──上帝本着祂的大爱,正设法在我们心中培育祂圣灵的美德。祂让我们所遭遇的挫折,逼迫和艰难,并不是诅咒,而是我们人生最大的福惠。每一次抗拒试探,每一次忍受试炼,都会给我们带来新的经验,促进我们建造品格的工作。凡依靠上帝的能力抵挡试探的人,把基督恩典的功效显示在世人和宇宙之前。——《福山宝训》 117页 (1896年)  {CM 67.2}
  个人的气氛──每一个人都被自己所产生的气氛所环绕。这种气氛或者充满赐生命的能力,给人带来信心,勇气和希望,发出爱的芳香,或者黯淡而冷漠,带着自私不满的阴影,因怀存罪恶而散发出致命的毒素。由于环绕我们的气氛,凡与我们交往的人都有意无意地受到影响。——《基督比喻实训》339页 (1900年)  {CM 67.3}
  品格就是能力──品格就是力量。一个真诚,无私,虔诚的人生所作默默的见证,具有几乎不可抗拒的影响力。我们在生活中表现基督的品格,就是在救灵的工作上与祂合作。我们只有在生活上表现祂的品格,才能与祂同工。我们影响的范围越大,所能成就的善事就越多。——《基督比喻实训》340页(1900年)  {CM 68.1}
  忠诚如磁针之向磁极──愿主帮助每一个人尽量善用所受托的才干。那些在这圣工上有份的人,还没有照着他们所应当作的去研究圣经。他们若有那样作,圣经的实际教训就必在他们的生活上有积极的表现了。亲爱的弟兄姐妹们哪,你们无论做何工作,总要像是为主做的,并要尽力去做。不可忽视眼前的黄金机会,懒洋洋地梦想上帝未赐你们资格去作之工不劳而成,以致使自己的人生显明是一场失败。你们要作眼前可作的工,纵使这工是在布道区域的危险与艰难之中,你们仍要去作。我请求你们切不可抱怨那些艰难和自我牺牲。你们当看从前的瓦典西派的人!看他们想了什么方法使福音真光可以射入昏暗的人中。我们不该存着希望得到今生报酬之心而努力,乃当定睛注视那赛跑终点的奖赏。现今所需要的,是那忠于职责犹如磁针之向磁极的男女,是那不待道途平坦障碍尽除就去作工的男女。{CM 68.2}
当你实践你的信仰时──我已经说明文字布道士应当怎样为人了;但愿主打开他们的心门,好领会这个题目的长度和宽度。也愿他们觉悟自己的责任,用忍耐,勇敢及坚毅忠贞来表显基督的品格。他们应当记住,疏懈不坚定的品格,足以否认基督。青年们哪,你们若是持守着这些原则去作文字布道的工作,就必受人尊敬;许多人也必信服你们所传的真理,因为你们是照着自己所信仰的生活,你们的日常生活像明灯放在灯台上,照亮全家的人。甚至你们的仇敌,虽然竭力攻击你们的道理,却也尊重你们;及至达到了这种地步,你们简单的话语便带有一种能力可以感服人心了。——《证言》卷五第406,407页.(1885年)  {CM 69.1}
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