《大西洋联合会拾遗》1902-1915
1905年
 1905年2月1日
​“我们起来建造吧!”
加利福尼亚州疗养院榆园
1905年1月17日
A. E. 普雷斯长老
亲爱的弟兄:{AUGleaner February 1, 1905, Art. A, par. 1}
我最近听说梅尔罗斯疗养院的一部分被烧掉了。起初我感到几乎要垮掉了,但后来我才知道只有主楼的一部分被烧毁了。我的弟兄,我希望你看到,耶和华本为善。只要建筑物最好的部分被保留下来,就不要为损失而悲伤。感谢主挽救了相当多的家具,最重要的是,没有人员受伤或死亡。.{AUGleaner February 1, 1905, Art. A, par. 2}
难道你不能做点什么来唤起我们东部的人起来重建疗养院吗?我深切渴望波士顿能听到上帝的话和我们信仰的缘由。……让我们把那场烧毁部分疗养院的火灾当作化妆的福气吧。上帝让这个建筑除去令人讨厌的部分。这里容易着火,看上去也不佳。我想了想,就说;“阿们,阿们。让提炼和净化吧”。AUGleaner February 1, 1905, Art. A, par. 3}
我们在东部的信徒应当尽本分帮助重建主楼被烧毁的部分。愿主感动那些有钱人的心上来帮助祂,帮助建造一栋卫生、安全又方便的楼房。要努力做到这一点。{AUGleaner February 1, 1905, Art. A, par. 4}
我现在必须结束了,因为我很累。我请求你尽你所能帮助尼古拉医生建造对病人的食宿至关重要的大楼.。{AUGleaner February 1, 1905, Art. A, par. 5}
怀爱伦
 1905年2月1日
新英格兰疗养院
加州疗养院“榆园”,
1905年1月17日
亲爱的尼科拉弟兄和姐妹: {AUGleaner February 1, 1905, Art. B, par. 1}
我刚刚读了你的信,信中详述了你在火灾中遭受的损失。你即使损失了一分钱,我们也感到遗憾,但烧毁的那部分建筑在很多方面都令人反感。我第一次看见的时候,就对一个人说:“如果这建筑物的那一部分能拆下来,加上适当的部分,那将是一大幸事。为了让机构有正确的表现,必须这样做”。{AUGleaner February 1, 1905, Art. B, par. 2}
我三天前第一次读到火灾的消息。那天晚上我躺了好几个小时都睡不着。关于这件事,我们所得到的消息之是我们刊物上的一小段话,读到这段话,我担心整座大楼都被毁了。一两天之后,我收到了一份更详细的报告,告诉我们只有那座建筑旧的部分被烧毁了。{AUGleaner February 1, 1905, Art. B, par. 3}
我一遍又一遍地说:“耶和华本为善。要称颂祂的圣名”。祂仁慈地救了每一个人的命,还挪走了大楼令人讨厌的那部分。我很高兴事情这样发生。如果有人提议把那部分建筑拆掉,有人会认为那是很大的浪费。现在你们可以在建筑上添加合适的部分了。现在一年中最不适合从事这项工作的时候,但你们要尽快开始重建,不断地为此做准备。如果下很多雪,我想你得等着。如果我能在经济上帮助你们,我当然愿意;但是我不能。最近我自己也不得不借钱。我们必须尽力。要做的事那么多,又那么缺少钱,弄得我们好像不得不做无米之炊。我要祈求上帝为你们开辟道路,使你们重建的方式与建筑其他部分相一致。我祈求上帝祝福你们所做的一切,使工作能够做好。{AUGleaner February 1, 1905, Art. B, par. 4}
怀爱伦.
1905年2月15日
耐心继续
“你们行善不要丧志。你们在开展销售《基督比喻实训》的工作时,会得到最宝贵的福气。.” {AUGleaner February 15, 1905, par. 1}
“就是一般的企业,创业的工作和为今后发展的准备工作,总是有一定经济损失的。当我们的学校引进手工培训的时候,他们一开始也可能遭受损失。但我们应当记住身体锻炼给学生带来的福分。许多学生由于过于注重知识的学习而在努力获得教育时去世了。{AUGleaner February 15, 1905, par. 2}{PH164 37.2}
“我们不可收缩我们的计划。手艺的训练有看不见的好处,是无法估量的。但愿没有一个人会吝惜必要的努力去成功地推行那多年来主指示我们应看为最重要的计划。{AUGleaner February 15, 1905, par. 3}
“我代表我们所有的学院和培训学校呼吁我们的信徒。如果每一个联合会的弟兄姐妹们都愿意以恒心和信心努力作工,他们就能使学校摆脱债务,还能为成功的手艺训练提供必要的设施。I{AUGleaner February 15, 1905, par. 4}
“我们各学院和学校的管理人员和教师们的职责是积极参与继续推销《基督比喻实训》的努力。他们应当由衷地负起这项工作的担子。他们不仅应当与区会的职员们合作推进这项工作;还应在这项工作中带头,训练学生成功地从事这项工作。.” {AUGleaner February 15, 1905, par. 5}{PH164 37.5}
在一封日期为1903年5月18日的信中,有下面一段话,用在今日一样合适: {AUGleaner February 15, 1905, par. 6}
“我们的弟兄姐妹们在推销这本书时确实是在服侍主,就像在聚会时为祂作见证一样。他们领受上帝使人安舒的恩典;因为他们是在实现祂的旨意,祂也给了他们嘉奖。他们的思想摆脱了自私、抱怨、沮丧的毒气。” {AUGleaner February 15, 1905, par. 7} 
 
1905年3月8日
书刊的散发
在伟大的宗教改革时代,当诸侯们于1529年聚集在斯派尔会议上时,世界的希望似乎要被扑灭了。会议提出了皇帝限制宗教自由、并禁止人再传布改革运动教义的谕旨。德国的诸侯们甘愿接受这道谕旨吗?福音的真光是否就要被遮蔽,以致它不能照耀那仍处于黑暗之中的群众呢?世界大局已临到重要关头了。于是凡接受改革信仰的人就聚集会议,作出一致的决定说:“我们务要拒绝这道谕旨。在良心的问题上,多数人是没有权柄的。” 他们起草了抗议的声明,上呈国家议会。 {AUGleaner March 8, 1905, par. 1}
这些改革者们所高举的真理和宗教自由的旗帜,在这最后的斗争中已交在我们手中了。这个伟大恩赐的责任已落在那些蒙上帝赐福明白祂圣言之人的身上了。 {AUGleaner March 8, 1905, par. 2}
那些改革家的抗议使我们得到了改正教徒的名字,他们感到上帝呼召他们把福音传给世界,而且他们这样做的时候,乐意牺牲自己的财产,自由和生命。我们是否能象早期的改革家一样,在大斗争的最后冲突中忠于对我们的托付呢?面对逼迫和死亡,那时的真理被传到远近各处。上帝的话被传给了人们;高低贵贱,贫富贤愚,各阶层的人都热切地加以研读,那些领受亮光的人转而成为了这亮光的信使。在那些日子,真理是通过报刊传给百姓的。路德的笔是一种力量,他的著作,散布各处,激动了世界。{AUGleaner March 8, 1905, par. 3}
这同样的工具及其便利增加了百倍,可以由我们使用。我们手中有多种语言的圣经和印刷品,可用以传述现代真理,并可迅速的运送到世界各处。我们既要向世人传出上帝最后的警告,就该何等恳切地研究圣经,何等热心地散布真光啊!愿每个已受神光照耀的人,都努力用它反照别人。我们的工人应挨家挨户地去向人讲解圣经,推销我们的出版物,见证那曾使自己受惠的真光。讲道的力量,会必感动那些单凭阅读不会接受真理的人。但在传道士稀少,他们到不了的地方,真理印刷品却能达到。个人的努力要比没有作所能完成的多得多。{AUGleaner March 8, 1905, par. 4}
真理必须传到地上各黑暗之处。困难必要遇到并要克服之。有一番大工必需作成,此番大工已委托给凡认识真理的人去作。他们现刻应向上帝大求援助。基督之爱必须洋溢在他们自己的心中。基督之灵必须沛降在他们的身上,他们必须预备好,能在审判之日站立得住。当他们将自己献与上帝之时,一种劝服人的能力就要随着他们的服务,将真理传给别人,并使真理之光照到许多人的心中。我们不应再沉睡在撒但的迷阵中,乃当集中自己全部的能力,殚精竭虑地使用出天赋的每一才能来。那最后的警告必须传给“多民、多国、多方、多王”;同时主也应许说,“我就常与你们同在,直到世界的末了”(启10:12;太28:20)。{AUGleaner March 8, 1905, par. 5}
怀爱伦夫人
 
1905年3月29日
减轻工作
我的弟兄姐妹们,你们恳求减轻福音工作了吗?请阅读《马太福音》的结尾部分,其中包含了工人使命的印记。 “耶稣进前来,对他们说,天上,地下所有的权柄,都赐给我了。所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了”(太28:18-20)。 {AUGleaner March 29, 1905, par. 1}
工人们若没有接受教育,被派出去,并且得到支持,这项使命就无法完成。{AUGleaner March 29, 1905, par. 2}
上帝的子民要与基督一同坐在天上。只要有灵魂需要拯救,他们对拯灵工作的兴趣就不应减弱。我们如果希望在我们的生命中感受到天上的湿气和露水,就必须利用一切机会来加强每一项工作,在世上推展认识上帝的知识。基督说:“我不但为这些人祈求,也为那些因他们的话信我的人祈求”(约17:20)。现代真理必须传给从未听过的人。不是所有的人都能去国外传道,但人人都能在自己的邻里做等待他们的工作。所有人都可以用自己的资财帮助推进国外布道工作。所有人都能与上帝的性情有份。{AUGleaner March 29, 1905, par. 3}
世上没有一个基督徒不是基督牺牲的果实。祂献上自己,不仅为了现在与祂联合的人,也为了全人类。{AUGleaner March 29, 1905, par. 4}
当人第一次受到真理的感动时,就应该教导他们,基督希望他们凭着爱全心全意地服务。我们岂能无视交给我们的使命,丧失伴随着使命的应许呢?上帝的子民难道会粗心大意,漠不关心,拒绝用他们的资财来推进祂的圣工吗?他们这样做难道不会切断与祂的联系吗? 他们也许认为这样会节省些,但这是一种可怕的节省,使他们与基督分离。{AUGleaner March 29, 1905, par. 5}
上帝的子民应当忠心地奉献十分之一,从父母到儿女,把常用于自我满足的钱财,存起来献给上帝。在家里要实行克己。这样,当有人求助时,你就有东西可以给予。穷人也要尽其所能。献的礼物再小,主也会看到其中的自我牺牲,并赐福与奉献的人。{AUGleaner March 29, 1905, par. 6}
怀爱伦夫人
 
1905年7月5日
你们是我的见证
你们中许多人每一个安息日都听到传道人的讲道,但是有多少人感受到要将真理应用到实际的生活呢?有多少人认识到你们可以将所赐给你们的光反照他人呢?人们非常需要受到教育,以便从事所委派给他们的那部分工作。但是教会信徒的教育被忽略了。传道人如果愿意教导他的会众,那么当工作遇有危机时,他可能就有一个军队来帮助他散播真光了。教会的每一个信徒都应当从事最适合他的工作。可以安排工作,使一切都和谐地进行。那些将全部精力都投入到基督事业上的人就会生发极大的兴趣, 表现出工作中之教会的兴旺。{AUGleaner July 5, 1905, par. 1}
当人第一次信服真理时,就应该教导他们,基督希望他们全心全意地从事爱心的服务。祂邀请他们在祂的道德葡萄园里做工。无论他们的努力多么微弱,无论他们的工作多么不完美,都应该以耐心和爱心对待他们,因为他们若心里柔和谦卑,主就能将表面上的失败变为明显的胜利。凡从上帝的灵生的,都要在永生的元首基督里成长。在基督的训练下,信奉祂圣名的人将成为聪明的学者,学习如何与天上的生灵合作,吸引人归向基督。主将工作布置给每一个人。自己所造的赐给各人。{AUGleaner July 5, 1905, par. 2}
但是许多人并没有做上帝指派给他们的工作,而是把宝贵的考验宽容时间白白浪费掉了。撒但已经来占据园地,把令他欢喜快乐的工作交在本来应该与上帝同工的人手中,因为自称跟从耶稣的人没有给基督的事业注入活力。保罗对以弗所人的教导很适用于我们;我们应该注意他的劝勉。他说:: “我为主被囚的劝你们,既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚,温柔,忍耐,用爱心互相宽容,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心”(弗4:1-3)。“我们各人蒙恩,都是照基督所量给各人的恩赐”(弗4:7)。 “祂所赐的有使徒,有先知。有传福音的。有牧师和教师。为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体。直等到我们众人在真道上同归于一,认识上帝的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量”(弗4:11-13)。{AUGleaner July 5, 1905, par. 3}
从我们所引的经文中可以看出,为要成全圣徒,在上帝的圣工中需要许多任务人。教会软弱的原因是显而易见的:因为缺乏工人。没有人从事教育信徒有关个人所负责任的工作。应当训练人去做训练别人的工作,这样才能在教会中建立秩序,并且每个人都可以根据上帝赋予的能力来为主做事。接受真理的人有不同的天赋和才能,这不是一件值得惋惜的事情,因为各人有各人的工。上帝的子民若满有基督长成的身量,就必须认真为基督的各个肢体作工, “使我们不再作小孩子,中了人的诡计,和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端。惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。全身都靠祂联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用,彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己”(弗4:14-16)。{AUGleaner July 5, 1905, par. 4}
怀爱伦夫人
1905年7月12日
你们是我的见证
教会的许多才干和能力都没有得到开发,因此没有用在上帝的工作上;由于才干没有用在圣工上,教会和世界蒙受了损失。必须在教会成员中开展教育工作,使他们能找到自己的工作,并站在自己责任的岗位上。我们中间的许多传道士都雄心勃勃地要作受欢迎的布道,但本可使人最受益的工作却没有完成。教育工作必须完成,使每一点微小的能力都能为基督服务。当教会的每一个成员照着上帝所赐的能力各尽其职时,他们的才干就会增加;他们通过实践而成为主刚强可靠的工人。{AUGleaner July 12, 1905, par. 1}
主希望在祂的子民身上看到的效率,在教会里不幸缺乏。我们怎么为此交账呢?自称信奉基督圣名的人真的悔改了吗?他们把自己的理智、知识、情感和思想都奉献给上帝了吗?他们有没有运用自己的才干和能力来服侍主呢?难道他们把身心的全部精力都用在建立世俗的事业了吗?耶稣对将成为祂门徒的人说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我,因为凡要救自己生命的,必丧掉生命。凡为我丧掉生命的,必得着生命”(太16:24、25)。今后,上帝的子民应当把自己看作是基督十字架的一部分,是为拯救世界而垂下的链上的一环,参与祂仁慈的计划,与祂一同去寻找拯救失丧的人。他要始终意识到自己已献身给上帝,要以品格向世人显示基督。在基督的生活中所表现出来的克己、自我牺牲、同情和爱,要在上帝工人的生活中重现。与上帝同工的人会觉得需要在祷告中角力,以求得到圣灵的恩赐。他们要对犯错的人表现出最温柔的关心,向离开基督的人发出最恳切的呼吁,多结果子,归荣耀与上帝,被人称为基督的门徒。AUGleaner July 12, 1905, par. 2}
全心献身上帝的人,不会不受众生之敌的困扰。撒但会用他精心策划的特殊诱惑,引诱他们放弃对上帝的忠诚。他要贿赂他们,如同在旷野的试探中对基督所做的那样,说:“你若俯伏拜我,我就把一切都赐给你”(太4:9)。但是基督徒怎么回答那恶者的所有试探呢?他应该说:“除了基督的圣工之外,我不会为任何事业发挥我的影响。我不是属于自己的;我是用重价买来的。我不能为取悦自己而活;因为我是耶稣的宝血所买所赎的。我能献给基督的,只不过是属于祂的;因为我生命中的每一刻都属于祂。我是祂的产业,是受雇执行我主旨意的仆人。” 这是我们唯一安全的立场。教会的每一个成员如果都能这样看,教会就能发挥强大的力量吸引拯救人归向基督。教会缺乏上帝的圣灵,是因为分心的工作,和一边侍奉上帝,一边侍奉魔鬼。教会的信徒若能献身与主,在圣灵里团结,和睦相处,同心协力对别人发挥向善的影响,教会就必然成为世上的光。如果每一位信徒都能在品格和生活上向世人表显基督,就会有数以千计的人被吸引到救主身边。可是世人现在却有理由批评那些自称基督徒者的言行。 “那吩咐光从黑暗里照出来的上帝,已经照在我们心里,叫我们得知上帝荣耀的光显在耶稣基督的面上。我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于上帝,不是出于我们”(林后4:6,7)。. {AUGleaner July 12, 1905, par. 3}
我们每一个人都要处身于基督恩典改变人心的影响之下,这样,在我们彼此的交往中,我们就会传递和领受公义日头的光,因为各人都要与基督和其他人和谐,藉着相信祂,努力获得完美的生命和品格,如此,我们将知道如何同情我们的弟兄,如何显示宽容的爱,我们中最小的一个也能通过与基督的生命联系,与上帝所指派传播光明和真理的工人联合起来.。{AUGleaner July 12, 1905, par. 4}
怀爱伦夫人
1905年7月19日
你们是我的见证
我看到在整顿教会方面所做的太少,深感痛心。那些以讲道为乐的人,在一系列的聚会中讲了一堂又一堂,却没有认识到工作的目的是要坚固剩下的人。所要做的工作是要让每一个在岗位上的人都为推展天国而竭尽所能。主将理性和智力赐给传道人和平信徒,使他们有资格做祂的工作。每个人都要对这些才能的使用而负责。上帝要求我们全心全意地献身于祂的圣工。“所以弟兄们,我以但是的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是但是所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界。只要心意更新而变化,叫你们察验何为上帝的善良,纯全可喜悦的旨意”(罗12:1、2)。{AUGleaner July 19, 1905, par. 1}
在我们的教会里,有些人虽然禀赋和学识有限,但他们被主的灵所充满,如果有需要,他们愿意牺牲自己的性命。这些人没有全职献身,但他们可以接受教育,以他们自己特有的方式为主工作。传道士们有责任确保这些人得到使用,因为主虽然有工作让担任圣职的人做,但这不是祂工作的全部。当教会需要个人服务时,传道士最基本的职责就是帮助他所照看的人,好像要交账的人。福音的执事应该是一个教育者,好让他的工作对象记住自己为别人作工的责任。他应该虔诚而充满爱心地帮助教会的每一位成员在上帝的圣工中找到自己的位置,这样,在庄稼成熟的田地里就会有工人了。{AUGleaner July 19, 1905, par. 2}
主说过:“所以你们当求庄稼的主,打发工人出去,收他的庄稼”(太9:38)。有用的园地到处正在开辟;但困惑的担子落在那些应该任命工人去各有用岗位的人身上,因为他们找不到能胜任这些职责的人。现在不正是教会的成员接受教育,从事传道工作的时候吗?这样,在发出呼召让人进入收获园地的时候,就会有人回应说:“我们毫无保留地将自己献给基督。我们已教育自己和我们的家庭养成简朴的穿着和生活习惯。我们习惯于克己,认识到我们是属于主的。我们唯一的愿望就是遵行上帝的旨意,活着不是为讨自己的喜悦,而是救灵归向上帝。我们准备到远方去,高举基督的旗帜,在简朴和谦卑中活出真理。”. {AUGleaner July 19, 1905, par. 3}
耶稣曾离开祂的天家,来到这个黑暗的世界,来到人类苦难的最深处,要拯救那些将要灭亡的人。这就是祂对堕落人类的爱。但学生岂能高过先生,仆人岂能高过主人呢?我若真与上帝同工,岂不蒙召为祂的圣工作出同样的牺牲吗?跟从基督的人带着委托他们保管的小小禀赋,到地球黑暗的地方去,那里的人们从未听说过的真理。他们怀着谦卑柔和的态度,向人宣告主为人所成就的大事。这样做,对于他们来说,牺牲会是太大吗? {AUGleaner July 19, 1905, par. 4}
那些以教会的能力聚集在一起的人,可以比他们现在所做的多一百倍,让他们的光照耀世界。他们务要从世人中间出来,与他们分别,不要沾不洁净的物,却要爱慕那在天上的。他们活着不是要讨自己喜悦,乃是要效法那为救赎他们而死的主。他们高高兴兴地背负十字架,完成他们对这个世界的使命,像灯光照耀世界,宣讲上帝的道,并像保罗一样认为: “我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的,所不见的是永远的”(林后4:17、18)。{AUGleaner July 19, 1905, par. 5}
 
1905年9月6日
家庭的影响
孩子们的得救在很大程度上取决于父母所遵循的方针。要约束孩童,克制他们的欲望,免得上帝在祂发烈怒的日子灭绝他们。不管教孩子的父母罪责难逃。正因为家庭教育的缺陷,年轻人才如此不愿意服从正当的权威。我是一个母亲。当我说青年和儿童在健全的约束下不仅比随心所欲更安全,而且更幸福时,我知道我所说的是什么。父母们:你们的儿女没有得到适当的保护。在们不知情和不同意的情况下,永远不要让他们随意来往。给现在的孩子们无限的自由,已导致数以千计人的毁灭。多少孩子蒙允许深夜流连在街上,父母们竟满意于不知道自己的孩子所结交的人。假如手脚受伤骨折了,父母会千方百计用爱心和智慧帮助康复。这是对的,这是他们的职责;但是上帝要求有更大的机智、耐心和坚持不懈的努力来纠正人的缺点。{AUGleaner September 6, 1905, par. 1}
母亲在很大程度上对其子女的健康和生命负责,所以应该了解生命和健康所依赖的定律。父母应该以身作则教育他们的孩子:健康是世上最重要的福祉;凡有碍健康的乐趣和放纵都要放弃。孩童若是受教实行克己自制,就会远比允许他们放纵爱宴乐和在服装上奢侈的欲望要快乐得多。{AUGleaner September 6, 1905, par. 2}
世俗会大声喧哗要占有我们的时间和情感,时尚会邀请我们的光顾,但使徒的话足以引导基督徒母亲们不沉溺于骄奢淫逸和道德败坏的娱乐活动。“岂不知与世俗为友,就是与上帝为敌吗?所以凡想要与世俗为友的,就是与上帝为敌了”(雅4:4)。{AUGleaner September 6, 1905, par. 3}
基督徒母亲应该站在真理和公义的平台上。当有人引诱她们与世界联合,光顾有损健康、使人道德败坏的时尚时,她们应该回答说:“我们正在做一件大工,不能偏离它。我们正在努力培养我们孩子健全、有价值和美好的品格,使他们能以自己的影响来造福世界,并使他们在来生拥有不朽的美丽和荣耀。如果孩子们能有父母这样的榜样,那将对他们的生活产生积极的影响。{AUGleaner September 6, 1905, par. 4}
儿女是效法父母的,因此父母应极其小心,好给他们做出正确的榜样。在家中仁慈礼貌同时又坚定坚决的父母,会看到同样的特性在自己的儿女身上表现出来。父母若是正直、诚实、可敬的,儿女也会在这些特点上很象他们。父母若是敬畏并崇拜上帝的,他们的儿女既受了同样方式的训练,也就不会忘记侍奉祂。.{AUGleaner September 6, 1905, par. 5}
作父母的往往不留意以正确的感化力来环护自己的儿女。在选择安家的事上,他们重视自己属世的利益,过于道德与社交的环境,以至儿女所接触的朋友,都不利于发展敬虔的心意或养成正直的品格。于是父母们就允许世界占用他们的光阴、力量和思想;一种冷漠渐渐弥漫在心灵中。他们的儿女也被有害的交往污染了,他们曾感到的心灵的温柔也渐渐消失,终至于被忘怀了。{AUGleaner September 6, 1905, par. 6}
谴责迦南人将自己的儿女献给摩洛的父母们啊,你们究竟在作什么呢?你们正在将一项最珍贵的祭礼献给了你们的玛门神;及至你们的儿女长大后成为不可爱的人,有了不可爱的品性,并显出坚决的不敬虔而倾向无神论时,你们却埋怨自己所宣称的信仰,认为它无力救拔他们。你们是在收割自己所栽种的──就是你们自私地贪爱世界和忽视恩典的后果。你们把家搬到充满试探的地方去,而对于上帝的约柜,就是你们的荣耀和保障,却视为无足轻重;因此主也不行神迹来拯救你们的儿女脱离试探。 {AUGleaner September 6, 1905, par. 7}
你们自称爱上帝的人们哪,应当无论何往都要带着耶稣在一起,象古代的先祖们一样,你们无论在哪里支帐棚,都要为耶和华筑起一座祭坛来。如果有一个时候,每个家庭当成为祷告的家庭,那就是现在了。在这可怕的危险的日子中,有些自称为基督徒的人,还没有实行家庭礼拜。最令我悲哀的是没有祷告的家庭。他们的儿女暴露了这种疏忽的后果,因为他们没有敬畏上帝之心。父母当藉着诚心恳切的祈祷,在儿女的周围建起藩篱。他们应当用充足的信心祈祷,求上帝与他们同居,使圣天使可以护卫他们和他们的儿女,脱离撒但的残暴势力。{AUGleaner September 6, 1905, par. 8}
有些家庭实行这些原则━━那就是敬拜上帝并有最真诚的爱掌权的家庭。从这样的家庭中,早晚的祷告如同馨香上达于上帝面前。祂的恩典与福惠也如夜间的甘露倾降在祈求者身上。.{AUGleaner September 6, 1905, par. 9}
上帝已应许赐智慧给那些本着信心求的人,而且祂必说到做到。祂喜欢人相信祂的话。祂今天照样乐意随时倾听祂子民的恳求。祂的“膀臂并非缩短不能拯救,耳朵并非发沉不能听见”(赛59:1)。如果基督徒父母们恳切地寻求祂,祂就必使他们的口中充满说服力,并且为祂名的缘故为他们有力地行事,使他们的儿女悔改。. {AUGleaner September 6, 1905, par. 10}
怀爱伦夫人
 
1906年1月17日
福音种子的生长如何受到阻碍
救主还说:“所以你们当听这撒种的比喻。凡听见天国道理不明白的,那恶者就来,把所撒在他心里的夺了去。这就是撒在路旁的了。撒在石头地上的,就是人听了道,当下欢喜领受。只因心里没有根,不过是暂时的。及至为道遭了患难,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有世上的思虑,钱财的迷惑,把道挤住了,不能结实”(太13:18-22)。{AUGleaner January 17, 1906, par. 1}
那些不遵循真正的基督教原则的人,他们与生俱来和后天养成的错误倾向没有因上帝的恩典而改变,他们是没有根的;因此他们失去了曾经对真理怀有的兴趣。他们回到罪恶的行为中。他们可以继续自称是基督徒,但他们无法从一种美德进到另一种美德。在一段时间里,他们不冷也不热,但最终对一切美好的印象麻木不仁。他们变得冷漠、世故、漫不经心。他们听见了真理,却不领受。 基督论到这等人说:“凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了。并且倒塌得很大”(太7:26、27)。{AUGleaner January 17, 1906, par. 2}
基督的许多大能作为都是在哥拉汛和伯赛大施行的。这些城邑因基督的光临而被高举到天上。但基督论到这些城邑说:“哥拉汛哪,你有祸了,伯赛大啊,你有祸了,因为在你们中间所行的异能,若行在推罗西顿,他们早已披麻蒙灰悔改了。但我告诉你们,当审判的日子,推罗、西顿所受的,比你们还容易受呢。迦百农阿,你已经升到天上。将来必坠落阴间。因为在你那里所行的异能,若行在所多玛,它还可以存到今日。但我告诉你们,当审判的日子,所多玛所受的,比你还容易受呢”(太11:21-24)。{AUGleaner January 17, 1906, par. 3}
那些被大光照耀、拥有许多机会的人,却不接受光,也没有利用机会,在对待他们的弟兄或不信的人时没有遵循正确的原则;他们将按照他们的罪受惩罚。在最后的大日,当案件呈到上帝面前审查的时候,他们会遇到意外的伤心事。在他们的记录中,他们将看到使他们羞愧的事,但什么都不能改变了。一切都已无法挽回。{AUGleaner January 17, 1906, par. 4}
基督为使祂的教会成圣已作了充分的准备。祂为每个人预备了充足的恩典和力量,使他在与罪争战中得胜有余。当救主的子民的不听祂话的时候,祂又重新受伤,公开遭到羞辱。祂来到这个世界,过无罪的生活,好让祂的子民靠着祂的大能也过无罪的生活。祂希望他们通过实行真理的原则,向世界显示上帝的恩典有使人内心成圣的能力。{AUGleaner January 17, 1906, par. 5}
怀爱伦夫人
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