传道良助-1892年
​第四十四章 爱就是能力
​爱就是能力,智慧与道德力量都包含在这个原则之内,而不能与之分离。财富的力量有使人趋于败坏及灭亡之势;权威的力量,其强悍亦足以伤人;只有纯洁之爱所含的美德和价值,却有使人行善之效,而且惟善而已。凡出于纯洁之爱所作成的事,不论其在人看来是何等微小或可鄙,但仍是全然有效果的;因为上帝对于人行事时所发的爱心的多少,较比做成的多少更为重视。爱是属于上帝的。未悔改的心不能生发或产生这棵天上所栽培的树,因为这树只有在基督统管之下才能存活和茂盛。{GW92 311.3}
没有行动,爱就不能生存。每一爱的行动,都会使爱增添、加强和扩大。在辩论和权威无能为力之处,爱却能获得胜利。爱的作为是不求利益、不图报偿。上帝命定每一出于爱心的行动,必获得大收获。爱具有扩散的性质;爱的作用是安静的,然而它那战胜大恶的宗旨,却是坚强而有力的。爱的影响,有融化和改变人心的能力,会在其他一切方法无效之时,控制罪人的生活,感化他们的心。无论何处若是运用理智、权威和势力,而不表现出爱心,我们所要接触之人的感情和意志,就会采取抵制排斥的态度;他们反抗的力量加强了。耶稣是和平之君。祂到世上来,要制服抗拒和权威。祂本可使用智慧与力量,然而祂所用来战胜邪恶的方法,却是智慧和爱心的力量。……{GW92 312.1}
“你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人”(太7:12)。这种行为会带来有福的结果。因为“你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们”(太7:2)。这两节经文中含着强有力的动机,应当激励我们存纯洁的心,热切地彼此相爱。基督乃是我们的模范。祂周流四方行善事。祂活着为要造福他人。爱使祂的一切行动呈现出美丽而高贵的色彩。我们并没有受吩咐说,我们愿意人怎样待我们,我们就当怎样待自己;而是我们愿意人在同样环境之下怎样待我们,我们就要怎样待别人。我们量给人的量器,也必总是用来量给我们。纯洁之爱,其作用是很简单的,并与其他的行动原理有明显的分别。贪爱势力及欲得别人重视之心,也许会使人过有规矩的生活,往往还有看似无疵的品行;自尊心也许会使我们避免恶事;自私心也许会激励我们作出慷慨的举动,承认现代真理,并在外表上表现出谦卑及爱情;但这一切行为的动机却或许是欺人及不洁的。从这种心涌溢出来的行动,必然缺乏活的香气及真实圣洁的果子,也缺乏纯洁之爱的原则。应当抚育并培养爱,因为爱的感化力是神圣的。——2T.135,136 {GW92 312.2}
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