《证言精选》卷二
第67章 上帝于我们疗养院的计划
安息日复临信徒所建立的每一个机构,对于世人的关系,都要象约瑟之于埃及,但以理与其同伴之于巴比伦。因为出于上帝的美意,这些特蒙选召之人被俘掳去,给外邦列国带来了那因认识上帝而临到人类的福气。他们要作耶和华的代表。他们决不可与拜偶像之人妥协;在他们的宗教信仰,和因作敬拜永生上帝之人的名望上,都肩承着一种特殊的荣誉。{2TT 477.1}
他们果然这样行了。在顺境和逆境中,他们都尊重了上帝,上帝也重看了他们(撒上2:30)。{2TT 477.2}
囚犯的奴仆,忘恩负义及恶毒之人的掠物约瑟,蒙召从地牢中出来,证明了自己忠于天上上帝之心迹。埃及全国的人对于这个蒙上帝指导之人的智慧,甚感惊奇。法老“立他作王家之主,掌管他一切所有的,使他随意捆绑他的臣宰,将智慧教导他的长老”(诗105:21, 22)。上帝借着约瑟,不单单是向埃及人,也向凡与这强国有关的列邦,显扬了自己。祂欲使约瑟作万民的擎光者,把他置于世上最强帝国宝座之次,以便天庭之光可照耀远近各方。由于他的智慧与公正,由于他日常生活之纯洁与慈善,由于他致力于国民,就是那拜偶像之国民的福利,约瑟成了基督的代表。埃及全国的人都向他感恩及称颂,外邦人和凡与他们有关之列国的人,都从他们的施恩者而看出了创造主及救赎主的至仁大爱。{2TT 477.3}
在但以理的身上也是一样的,上帝在世上最强之邦国的宝座旁边,安置了这亮光,使凡愿意的人都可以认识永活的真神上帝。在巴比伦的朝廷上,聚有各地的代表,他们有最杰出的才干,有最丰厚的天赋,及今生世上所能培养的最高教化;然而希伯来的俘虏们却在这一切人中出类拔萃。在体力及美丽上,在精神活力及文学造诣上,以及在属灵的能力与见识上,他们都是无可匹敌的。“王考问他们一切事,就见他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的胜过十倍”(但1:20)。但以理虽然一面在朝廷上忠于职守,同时也切实维持他对上帝的忠诚,以致上帝能重用他,在巴比伦君王之前作祂的使者。未来的奥秘由他而揭明,尼布甲尼撒王自己不禁承认但以理的上帝“诚然是万神之神、万王之主,又是显明奥秘事的”(但2:47)。{2TT 478.1}
照样,上帝现代子民所设立的机构,也是为要荣耀祂的圣名。我们若要实现祂的期望,唯一的方法,就是充当祂现代真理的代表。在安息日复临信徒所设立的机构中,应当使人认识出上帝来。借着它们,这现代真理要以令人信服的能力,传扬在世人之前。{2TT 478.2}
表现上帝的品格
我们蒙召要向世人显明上帝的品格,犹如昔日向摩西所显现的一样。摩西祈求上帝说,“求祢显出祢的荣耀给我看,”主垂听他的祈祷,便应许说,“我要显我一切的恩慈,在你面前经过。”“耶和华在他面前宣告说,耶和华,是有怜悯、有恩典的上帝,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱,赦免罪孽、过犯和罪恶”(出33:18,19; 34:6,7)。这是上帝向祂子民所期望的果效。在他们纯洁的品格上,在他们圣洁的生活上,在他们的慈悲仁爱与怜悯上,他们要表明“耶和华的律法全备,能苏醒人心”(诗19:7)。 {2TT 478.3}
上帝对于祂今日各机构所存的旨意,也可以从祂昔日欲借着犹太民族完成的旨意上看出来。祂期望要借以色列人将丰盛的福惠赐与万民,并借他们预备道路,好将祂的亮光普照全球。当时的列国,因随从败坏的风习,已失去了认识上帝的知识。但上帝仍本其慈悲,未将他们除灭。祂有意给他们机会,以便借祂的教会而与祂相识。祂期望借祂的子民所显明的原则,可以成为在人身上光复上帝道德形像的方法。{2TT 479.1}
基督是他们的教师。象祂在旷野中与他们同在一样,及至他们在应许之地建立了国家以后,祂仍作他们的教师及向导者。在圣幕和圣殿里,祂的荣光曾停留在施恩座上面的圣洁光云中。祂为他们的缘故,不断地显示祂丰盛的慈爱和忍耐。{2TT 479.2}
上帝渴望使祂的百姓以色列成为赞美与光荣。各种属灵的权利都已赐给他们。上帝为要使他们可以作祂自己的代表,并没有保留任何有利于他们造就品格的事。{2TT 479.3}
他们顺服上帝的律法,就必使他们在世上列国面前显出惊人的兴盛。那位能赐他们智慧和各种精巧之工的技能的主,仍要作他们的教师,并使他们因顺服祂的律法而成为尊贵高尚。如果他们肯顺服,就必蒙保守不受其它各国所遭受的疾患,并要蒙福得活泼的智力。上帝的荣耀,祂的威严和权能,必要在他们的兴旺中彰显出来。他们要成为祭司和君王的国度。上帝已给予他们各种便利,为要使他们成为世上最伟大的国家。 {2TT 479.4}
上帝用最肯定的方式,借着摩西在他们之前彰显祂的旨意,并明示兴旺的条件。祂说:“你归耶和华你上帝为圣洁的民,耶和华你上帝从地上的万民中拣选你,特作自己的子民。……所以你要知道耶和华你的上帝,祂是上帝,是信实的上帝,向爱祂守祂诫命的人守约施慈爱,直到千代。……你们果然听从这些典章,谨守遵行,耶和华你上帝就必照祂向你列祖所起的誓守约施慈爱。祂必爱你,赐福与你,使你人数增多,……你必蒙福胜过万民”(申7:6-14)。{2TT 480.1}
“你今日认耶和华为你的上帝,应许遵行祂的道,谨守祂的律例,诫命,典章,听从祂的话。耶和华今日照祂所应许你的,也认你为祂的子民,使你谨守祂一切的诫命,又使你得称赞,美名、尊荣、超乎祂所造的万民之上,并照祂所应许的,使你归耶和华你上帝为圣洁的民”(申26:17-19)。{2TT 480.2}
在这些话中说明了一切真实兴旺的条件。我们的一切机构,若要实现创立之目标,也必须力行这些条件。{2TT 480.3}
建立在圣经的原则上
多年前主曾给我特别的启示,关于建立一个健康机构,使患者在此所获得的治疗与从世上其它机构所获得的完全不同。它的创设与管理要遵照圣经的原理而行,作主的工具,在祂的手中成为向世人发光的最有效媒介。上帝的旨意,是要它立在人前,有科学的才干,有道德及属灵的能力,并从各方面作健康改革运动的忠实哨兵。凡参加此机构工作的,都当是改革家,尊重其原理,并听从那照在我们身上的健康改革的亮光。 {2TT 480.4}
上帝希望祂所设立的机构立在人前如灯塔,警告人,并责备人。祂要向世人证明,一个照宗教原理而经营的机构,作病人的避难所,可以不必牺牲它特别、圣洁的品质,而仍得到维持;并可以避免其它医疗机构中所有的那些可非议之点。这一机构要作为一个工具,致使大改革发生。{2TT 481.1}
主指示说,疗养院的兴盛并非单单倚靠医师们的知识及技术,而是靠赖上帝的眷爱。它要成为世人所称道的一个承认上帝为宇宙之君王,并在上帝特别的监护领导之下的机构。它的经理人员,在一切事务上,要以上帝为始,为终,及为至上。它的力量,亦在乎此。若照上帝所嘉许的方法办理,它可大得成功,并比世间同类的所有其它机构尤为进步。更大的亮光,更多的知识,及更优越的特权都赐与它。那些受托推进这机构工作之人的责任,当与他们所得的亮光相称。{2TT 481.2}
虽然我们的工作发展了,机构增加了,上帝设立这些机构的旨意还是一样的。兴旺的条件也没有改变。{2TT 481.3}
提倡健康原则理
人类家庭因为干犯上帝的律法而受苦难。上帝愿意人们蒙引导得以明白他们受苦的原因及唯一的解救之道。祂希望他们能看明,他们身体,精神,及道德方面的幸福,均赖乎他们顺从祂的律法。祂的目的是要我们的机构作为实物教训,向世人显明顺从正确原则的效果。2TT 482.1}
在预备一班人迎接主复临的事上,有一番伟大的工作要借着宣传健康原则而完成。应当指导人们明白圣经上所教授的,身体机构的需要与健康生活的价值,以至能把上帝所创造的身体,奉献给祂作活祭,配为他作蒙悦纳的服务。当为受苦的人类做一番大工作,应当采用上帝所预备的自然作用来解除他们的痛苦,并教导他们如何藉着管制食欲及情欲,来防止疾病。应当教人们知道,干犯自然之律法就是干犯上帝的律法。应当教他们,“敬畏耶和华的,得着生命”(箴19:23)。这真理应用于身体方面如在灵性方面一样有效,基督说,“你若要进入永生,就当遵守诫命”(太19:17)。“遵守我的命令,便得存活;保守我的法则,好像保守眼中的瞳人”(箴7:2)。顺从上帝的诫命,乃是“得着它的,就得了生命,又得了医全体的良药”(箴4:22)。{2TT 482.2}
我们的疗养院是一种教育的力量,要教导人们明白这些原则。那些领了教的人,又可挨次地把一种恢复健康的知识及保持健康的原则,转传给别的人。这样,我们的疗养院就成了一种接近人们的工具,并是一个媒介,向人们指明忽视生命及健康律法的恶果,并教导他们如何保持身体有最佳的健康状况。应当在我们布道士所进入的各国建立疗养院,并使之成为中心,可以由此开展医治,恢复,及教育工作。 {2TT 482.3}
救灵的机构
我们当为人体的健康和灵魂的得救而劳力。我们的使命是与主的使命一样的。圣经上说祂周流四方行善事,医治凡被撒但压制的人(徒10:38)。祂提到自己的工作,说:“主耶和华的灵在我身上,因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人。”“差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由”(赛61:1;路4:18)。当我们效法基督为别人的益处劳力的榜样时,就必能唤醒人注意我们所爱所侍奉的上帝。{2TT 483.1}
我们疗养院的各部门,都应当用来纪念上帝,作祂在人心上播撒真理种子的工具。如果正确地管理,就必如此。{2TT 483.2}
我们的医疗机构,应当向人显明上帝活泼的真理。许多来就医的人,是饥渴羡慕真理的,若能正当地传扬真理,他们就会满心快乐地接受。我们 的疗养院已成为高举现代真理的工具,将真理揭橥在千万人之前。这些机构中所洋溢的宗教感化力,已感动了来宾存信任的心。有主在那里主持一切,这个保证以及为病人而作的许多祈祷,都在他们的心上留下了深刻的印象。许多从来没有想到灵性价值的人,受上帝圣灵的折服,有不少的人蒙引导,改变了一生的行径。许多素来自满的,以为自己的品格标准够高,从不觉得需要基督之义的人,也要得到永不磨灭的印象。当未来的试验临到之时,当亮光照耀他们之时,这些人中将有不少要与上帝的余民采取同一的立场。. {2TT 483.3}
如此办理的机构,就使上帝得到尊荣。祂本其慈悲,使疗养院有一种解救人肉体痛苦的能力,以致成千成万的人会被吸引前来,要医治他们的病痛。许多的人,在身体受医治之余,灵性也随之得医治。他们从救主那里罪过得到赦免。他们领受基督的恩典,并使自己与祂和祂的利益、祂的尊荣相认同。许多人从我们的疗养院中出来时,都有了新的心。这种改变是显著的。这些人回家之后,变成了世上的光。主使他们作祂的见证人。他们的见证词是:“我已见过祂的伟大,我已尝过祂的良善。‘凡敬畏上帝的人,你们都来听,我要述说祂为我所行的事’”(诗66:16)。{2TT 484.1}
这样,藉着上帝使它们亨通的手,我们的疗养院就成了实现伟大善工的工具。它们要高升,高而又高。上帝必与尊重祂的人同工。{2TT 484.2}
上帝计划藉着祂仆人所要成就的工,乃是奇妙的,以致祂的圣名可得荣耀。上帝曾使约瑟成为埃及国的生命之泉。藉着约瑟,全国之人的生命赖以保全。上帝也藉着但以理救了巴比伦全国哲士的性命。这些拯救,都是作为实物教训;向人表明,他们因与约瑟及但以理所敬拜之上帝相联络,就可得到属灵的福气。照样,借着祂现代的子民,上帝也愿意赐福给世人。{2TT 484.3}
有基督住在心内的每个工人,每个向世界表明上帝之爱的人,就是与上帝同工造福人类的。当他接受了救主的恩典,又转赐给别人时,就从他整个的人身上,涌出属灵生命的洪流。基督降世作大医师,医治罪恶在人类家庭中所造成的伤害;祂的灵藉着祂仆人们运行,赐给患罪病、痛苦的人类一种伟大的医治之能,治愈人的身体与灵性。圣经说,“那日必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源,洗除罪恶与污秽”(亚13:1)。从这个泉源所出的水是含有医疗之物质的,能治愈人身体和灵性方面的疾病。 {2TT 484.4}
在以西结的异象中,曾见过这个泉源所涌流出来的滔滔大河。“这水往东方流去,必下到亚拉巴,直到海。所发出的水必流入盐海,使水变甜。这河水所到之处,凡滋生的动物都必生活,……在河这边与那边的岸上必生长各类的树木。其果可作食物,叶子不枯干,果子不断绝。每月必结新果子,因为这水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物,叶子乃为治病”(结47:8-9,12)。.{2TT 485.1}
我们的疗养院,藉着上帝的能力在其中运行,必如祂所计划的,成为一条生命与医治的河流。 {2TT 485.2}
我们的疗养院当向世人显明天庭的慈善恩惠;虽然从建筑物上看不见基督的明显同在,但工人们却可要求主的应许,“我就常与你们同在,直到世界的末了”(太28:20)。(6T.219- 228.1900年){2TT 485.3}
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