《证言精选》卷二
第10章 上帝的印记
“他向我耳中大声喊叫说,要使那监管这城的人手中各拿灭命的兵器前来。”{2TT 62.1}
“上帝将那身穿细麻衣、腰间带着墨盒子的人召来。耶和华对他说,你去走遍耶路撒冷全城,那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人,画记号在额上。我耳中听见他对其余的人说,要跟随他走遍全城,以行击杀。你们的眼不要顾惜,也不要可怜他们。要将年老的、年少的、并处女、婴孩和妇女从圣所起全都杀尽,只是凡有记号的人不要挨近他。于是他们从殿前的长老杀起”(结9:1,3-6)。{2TT 62.2}
耶稣快要离开天上至圣所的施恩座,穿上报仇的外衣,要向凡不响应上帝所赐之光的人,大发怒气,实行报应。“因为断定罪名,不立刻施刑,所以世人满心作恶”(传8:11)。那些不敬畏上帝也不喜爱真理的人,不但不受主对他们所施的忍耐及长久宽容软化,反而是心中越发刚硬行恶。然而上帝的宽容也是有限度的,现今许多人正是越过了这些范围。他们已越过了恩典的限度之外,因此上帝必须予以干涉,维护祂自己的尊严。{2TT 62.3}
上帝与列国算账
关于亚摩利人,耶和华说道:“到了第四代,他们必回到此地,因为亚摩利人的罪孽还没有满盈”(创15:16)。虽然这个国家因为拜偶像及败坏之风而名闻于世,但他们罪恶之杯尚未满,所以上帝就不发出完全除灭的命令。上帝用明显的方式表现其神圣权能,使人们无可推诿。仁慈的创造主情愿宽容他们的罪,直到第四代。届时若无改善之表现,祂的报应就要临到他们。{2TT 63.1}
无穷之主对于列国都仍留有详确无误的账目。在祂还施发恩典,招呼人悔改之时,这账还是保留未结;但达到上帝所定之数时,祂的怒气就开始发作。这账就结束了。神圣的忍耐亦到此为止,再没有为他们求情的机会了。{2TT 63.2}
先知在他的异象中预见自古以来历代的情形,也见到今日列国的情形。现今列国已经得天独厚,所受的恩典前所未有。天庭最精选的福气已赐给他们,但他们反而增加骄傲,贪心,拜偶像,轻视上帝,忘恩负义,这些罪名正是记在他们的项下。他们正在加速与上帝结算自己的账。{2TT 63.3}
但那叫我寒栗的,却是那些已有最大亮光及特权的人,已被流行的罪恶所沾污。许多人,甚至是自称信仰真理的人,也受四围不义之人的影响,变成冷淡,而为邪恶之洪流所冲倒。举世一致讥诮真实的敬虔与圣洁,以致那些未与上帝有密切联络的人,失去了敬重上帝律法之心。他们若追随真光,从心中顺服真理,这神圣的律法就必在此被人轻视废弃之时,对他们更加宝贵了。轻看上帝律法的情形越明显,那在遵守主律法的人与世俗的人之间的区别,也就越分明。在一等人中,增强爱慕上帝律例的心,而在另一等人中,轻视主律法的心也照样增强。 {2TT 63.4}
危机正在迅速临近。急速增加的数字显明上帝报应之日已快到了。祂虽不愿降罚,但仍要刑罚,而且这刑罚也快到了。凡行在光中的人,必见到这些危险临近的预兆;但他们却不应该静坐以待,对于预期之毁灭漠不关心,而以上帝必在报应之日掩护其子民自慰。远非如此,他们应觉悟自己的本分是要勤劳作工,以救他人,本着坚固的信心,仰望上帝的帮助。“义人祈祷所发的力量,是大有功效的”(雅5:16)。{2TT 64.1}
敬虔的酵还没有完全失效。正在教会危机最严重,情况最低落的时候,那行在光中的小群将要因地上所行可憎之事而叹息哀哭。但他们更要特别为教会献上祈祷,因为其中的教友正在效法世俗的榜样。{2TT 64.2}
这一班少数忠心之人的恳切祈祷,必不徒然。当主以施行报应者的身分降临时,祂也必以护卫者的姿态出现,来保护那些保持信仰纯洁并保守自己不沾染世俗的人。上帝应许要给那些昼夜呼吁祂的选民伸冤,祂纵然为他们忍了多时,这时也要实现了。{2TT 64.3}
这命令是“你去走遍耶路撒冷全城,那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人,画记号在额上”(结9:4)。这些叹息哀哭的人久已将生命之道表明出来;他们已发出申斥,劝告,及请求。有些曾经羞辱上帝的人,也在祂面前谦心悔改了。然而耶和华的荣耀已经离开以色列了;虽有许多人仍然继续举行宗教的仪式,而其实却缺少祂的能力与同在。{2TT 64.4}
在祂怒气发出,施行报应之时,这些谦卑、献身跟从基督的人,因为心中痛苦,发出叹息,哭泣,斥责及警告,便与世上其余的人,显有分别。在别人设法掩饰现存的邪恶,原谅各地流行的大恶之时,凡为上帝的尊荣大发热心,及存有爱人之心的人,必不闭口不言,借以讨好任何人。他们的义心天天为不义之人的不圣洁言行而忧伤。他们无力制止罪恶洪流的泛滥,因此满怀忧戚,提心吊胆。他们见到在那些已有大光之人的家庭中,宗教受轻视,便在上帝面前很忧伤。他们因为教会中存在着骄傲,贪心,自私,及各种各式的欺诈,便满心哀叹痛苦。那敏于责罪的上帝之灵,被人蹂躏在足下,而撒但的仆人反得意洋洋。上帝被人藐视,使真理归于无效了。{2TT 65.1}
那等不为自己的灵性堕落而忧伤,也不为别人的罪恶而痛苦的人,必被撇下不受上帝的印记。耶和华吩咐那手执灭命兵器的使者说:“要跟随他走遍全城,以行击杀。你们的眼不要顾惜,也不要可怜他们。要将年老的、年少的,并处女婴孩和妇女从圣所起全都杀尽,只是凡有记号的人不要接近他。于是他们从殿前的长老杀起”(结9:5,6)。{2TT 65.2}
在这里我们看出教会──主的圣所──乃是首先触犯上帝之怒的。那些长老已蒙上帝赐予大光,处于民众灵性福利监护人的地位,却辜负了圣托。他们主张说,我们不必仰望神迹奇事及上帝大能的出现有如古时一样,因为时代已变迁了。他们竟说,耶和华必不降福,也不降祸,而以这些话来加强自己的不信之心。他们说主是太慈悲的主,必不向祂的百姓在审判时施行报应。因此这些人满口喊说“平安稳妥”,而不能再扬起声来好像吹角,说明上帝百姓的过犯,和雅各家的罪恶。这些不会叫唤的哑吧狗,是要受其所冒犯的上帝之公正惩罚的。男人,处女,及婴孩,也都一并灭亡。 {2TT 65.3}
最坏的罪
那些忠心之人所哀哭叹息的可憎之事,不过是肉眼所能见的,但那最坏而最惹那圣洁忌邪之上帝生气的,却是那些隐藏未露的罪恶。那伟大的鉴察人心之主,洞悉犯罪之徒在暗中所行的每一罪恶。这些人觉得自己的欺骗是很稳当的,又因为上帝是长久忍耐,竟然说主是看不见的,而我行我素,好像上帝已弃绝了这个地球一样。然而上帝必要察出他们的虚伪,并要将他们极小心隐藏的罪恶,公开揭露在人前。{2TT 66.1}
人若听其诡诈的心而行,则其等级,位分,及属世的智慧,无论是何等优越,也不拘其在圣职上居何等的地位,都不足以防止其不牺牲正义原理。那些曾被目为有价值有正义的人,却要显出是叛道的魁首,并在冷淡及滥用上帝的恩典上,作不良的榜样。上帝将不再宽容他们的恶行,祂要毫不怜悯地在义怒中处置他们。{2TT 66.2}
对于那些已蒙大光照耀之福,并在服务他人的事上曾感圣道大能的人,主是不愿离开他们的。他们曾作祂忠心的仆人,曾蒙祂同在及引导之恩,但后来却离弃祂,并引别人也陷于错误之中,因此他们就落在神圣的怒气之下。{2TT 66.3}
印盖在谁的身上
上帝报仇之日现正临到我们了;上帝的印记要盖在那些为世上所行可憎之事而叹息哀哭之人的额上。凡与世俗表同情的人,犹如与酒徒同食共饮,必定要与不法之徒一同灭亡。“因为主的眼看顾义人,主的耳听他们的祈祷;惟有行恶的人,主向他们变脸”(彼前3:12)。{2TT 67.1}
我们自己的行动必决定我们是否要受永生上帝的印记,或是要被灭命的兵器所灭。上帝的忿怒已有几滴降在世上了;但到了末后七大灾难斟在祂那忿怒的纯一不杂之杯中时,人要悔改及寻求安身之所,就必永远悔恨太晚,再没有赎罪和好之血可以洗清罪孽的污迹了。{2TT 67.2}
“那时,保佑你本国之民的大君米迦勒必站起来,并且有大艰难,从有国以来直到此时,没有这样的。你本国的民中,凡名录在册上的,必得拯救”(但12:1)。当这大艰难的时期来到之时,一切的案件都已判定;再没有宽容时期,再没有为不悔改之人求恩的机会,永生上帝的印记已印在祂子民的身上了。这微小的余民,在与龙的众使者所统率的地上各权势一决生死之时,不能自卫,因此就以上帝为他们的保障。世上最高当局已发出命令,用逼迫及死亡之苦,要他们拜兽和受兽的印记。惟愿上帝现今救助祂的子民,因为在这样一场可怕的斗争中,若无祂相助,他们还能作什么呢! {2TT 67.3}
勇敢,坚忍,信心,及纯全倚靠上帝能力施救之心,都非一蹴而就的。这些天赐的美德,是由经年累月的经验而来的。上帝的子民借着圣洁努力,坚执正义的生活,便决定了自己的命运。在无数的试探所围困之下,他们知道必须坚决抵御,否则难免失败。他们觉得自己有一番伟大的工作要作,并且随时有奉命放下武器之可能,若是到了生命结束之时而工作尚未完成,那就成为永远的损失了。他们热切接受上天的光,犹如早期门徒从耶稣口中领受的一样。那些早期基督徒在流亡山林荒野之时,在地牢挨饿,受冻,及被拷打至死之时,在殉道似为唯一解除己身痛苦之时,他们看自己被算是配为那替他们被钉十字架的基督受苦,便欢喜快乐。他们有价值的榜样,将为上帝子民在经受空前大艰难之时的安慰及鼓励。{2TT 68.1}
凡自称遵守安息日的人,并非都受印记。甚至于在那些向别人教授真理之人中,也有许多在额上不得受上帝的印记。他们虽有了真理之光,知道主的旨意,也明白本会信仰的每一要点,但他们的行为却不与此相称。那些对于预言及上帝智慧宝藏非常熟悉的人,是应当实行其信仰的。他们应当吩咐自己的眷属效法他们,以便用有规律的家庭向世人显明真理感化人心的大能。{2TT 68.2}
由于他们缺乏献身和敬虔,以及没有达到高尚的宗教标准,就使别人也欣欣自满于自己的情况。因为见解有限的人,看不出自己若以这些常向其展示圣经宝藏之人为模范,就必使自己的灵命陷入危险。耶稣乃是唯一的真模范。现今各人若要明白主对他所要求的是什么,就当存孺子谦虚可教之心,跪在上帝之前,自己查考圣经。任何传道人无论怎样蒙上帝恩眷,若不照上帝所发给他的亮光去行,不肯象小孩子一样受教,他就要陷入黑暗及撒但的迷惑之中,也要领别人行于同一条道路上了。 {2TT 68.3}
我们当中任何人若在品格上仍有一点污点,就决不能受上帝的印记。要纠正品格上的缺点,洁净心灵殿宇的各样玷污,全在乎我们自己。然后晚雨就必降在我们身上,正如早雨降在门徒们身上一样。{2TT 69.1}
我们对于自己的造诣太容易自满了。我们觉得富足,已经发了财,却不知道自己是那“困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的”(启3:17)。现在是我们应当留意那诚信真实见证者的警告之时了。祂对我们说:“我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见”(同上18节)。{2TT 69.2}
需要活泼的信心
在今生我们必要遇到火炼的试验,作重大的牺牲,但可获得基督的平安为赏赐。克己牺牲及为基督受苦之事,一向是如此的微少,以致十字架几乎完全被人忘记了。我们若果要胜利地与祂同坐在祂的宝座上,就必须与祂同受苦难。何时我们仍然选取放纵自我的安逸道路,惧怕克己自制,我们的信心就永不得坚定,既不能明白耶稣的平安,也不自觉胜利的快乐。那身穿白衣,站在上帝与羔羊宝座前极尊贵的得救群众,因为曾亲身经历的大患难,所以知道争斗胜利的经过。那些屈服于环境,而不参加这场斗争的人,在那痛苦临到众人之日,便不知如何能站立得住;那时虽有挪亚,约伯,及但以理在地上,他们连儿带女都不能救,只能因他们的义救自己的性命。.{2TT 69.3}
没有一个人需要说自己已陷于绝境,不能度基督徒的生活。基督为众人而死,祂已为各人作了充足有余的准备。耶稣是我们困乏之日随时的帮助。只要凭着信心向祂求,祂已应许要垂听及应允你的请求。{2TT 70.1}
我们多么需要活泼积极的信心啊!我们必须有这样的信心,否则在患难之日,我们就要失败了,那时,虽有黑暗弥漫途中,我们也不必丧胆,亦不至于绝望。它乃是上帝降临分赐鸿福时,用以遮掩祂荣耀的幔子。根据过去的经验,我们应明白此事。在上帝与祂的百姓争辩之日,这种经验就要成为安慰与希望之源了。{2TT 70.2}
现今正是我们必须保守自己及自己的儿女,不受世俗的沾染;现今正是我们必须在羔羊的血中洗净自己品格的衣袍使之洁白。现今正是我们必须战胜骄傲,情欲,及灵性的懒惰。现今正是我们必须警醒,尽心竭力求品格的均衡发展。“你们今日若听祂的话,就不可硬着心”(来3:7,8,15)。我们是处于极艰难的地位,警醒等候主的显现。世界正在黑暗之中。保罗说:“弟兄们,你们却不在黑暗里,叫那日子临到你们象贼一样”(帖前5:4)。上帝历来的旨意是要等候仰望的人,在黑暗中得光明,在忧苦中得喜乐,在疲倦中得安息。{2TT 70.3}
弟兄们哪,在这种预备的大工上,你们正在作什么呢?那些与世俗联合的人,正在接受世界的陶铸,预备受兽的印记。凡不信靠自己,而在上帝面前虚己,及因顺从真理而洁净己心的人,乃是接受上天的陶铸,预备在额上受上帝的印记。及至命令发出之时,印记已盖好了,他们的品格就要永远保持纯洁,无瑕无疵。 {2TT 70.4}
上帝的印绝不会盖在一个不纯洁的人额上。它绝不会盖在那有野心,爱世界的人额上。它也绝不会盖在舌头惯说谎,心中有诡诈的人额上。一切受印的人都必须在上帝面前毫无瑕疵——是有资格承受天国的人。我的弟兄姐妹们哪,前进吧!我此时只能简述这几点,仅欲唤醒你们注意预备之必要。你们应当自行查考圣经,以便明白现时可怕的严肃。(5T207- 216.1882年) {2TT 71.1}
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即使为了保住性命,也不当以虚谎为代价。那些殉道者尽可用一句话,或点一下头来否认真理,保全自己的性命。他们若同意在偶像的坛前烧一柱香,就可救自己免受拷问台,绞刑架或十字架的酷刑。然而他们却拒绝在言行上略示虚伪,即使这么做可以保命。他们既有清白的良心,便欣然迎受牢狱,苦刑和死亡,而不肯以欺诈,虚谎和背道为条件,苟且得释放。因为忠贞和坚信基督,他们博得了无玷污的衣袍和宝石的冠冕。在上帝的眼中,他们的生命是高尚尊贵的,因为他们在困难重重的环境之下,仍能为真理坚立不渝。(4T 336.1879年).{2TT 71.2}
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