《证言精选》卷二
第3章 责备妒忌和挑剔
说起来很是痛苦,在教会的信徒之中,有许多人的舌头是不受管束的。有些是虚谎的舌头,专爱挑拨是非;有些是诡诈的轻声细语;有些是无谓的话,爱管闲事的话,及圆滑窥探的话。在这些爱说闲话的人中,有些人是出于好奇之心,也有些人是出于猜忌之念,更有许多人是因为痛恨上帝所借以申斥他们的那些人而起的。这一切纷争不睦的分子现今正在工作着。有些人把自己的真心实意隐藏不露,同时另一些人,却急欲公布自己所知道甚至是所猜想的一切他人的错处。{2TT 22.1}
我看到那伪证的精神,也就是那使真理变成虚谎,良善变成邪恶,无辜变成有罪的,现今很是活跃。撒但见到自称为上帝子民者的情形,便洋洋得意。许多人一面忽略了自己的灵性,另一面却留心找机会批评别人,定别人的罪。人人在品格上都是有缺欠的,按猜忌的心理,想要找出一点于人有害的事并非困难。这些自封为审判者的人说:“现在好了,我们有了事实在手,我们可以根据这些来控告他们,使他们不能剖白。”他们等待合适的机会,然后解开塞满了谗言的包裹,供人以可口的佳肴。{2TT 22.2}
这些天生有强烈想象力的人,因为尽力注意于某一点上,便处在自欺欺人的危险中。他们收集别人无心所说的话,并不体谅这些话也许是说得太急太快,不能反照说话之人的真实心意。这些未经思虑的话,往往是微不足道的小事,但却被人用撒但的放大镜来透视,加以揣想而辗转重述,终至于把小丘变成了大山。这些恶意的猜测者,既与上帝远离,就被试探所戏弄。他们对于自己感情的能力,及言语的效力,罕有所知。在非难别人的错误之时,他们放纵自己,犯了更大的错误。须知言行一致,乃一宝石。{2TT 22.3}
难道没有仁慈的法则可资遵守么?难道上帝已授权基督徒可以彼此批评谴责么?人若以友谊为伪装,刺探人的秘密,把人信托他的话,用来攻击那人,这能算得上诚实高尚么?人若收集闲言流语,暴露一切足以引起猜疑别人品格的事,用以伤害别人而竟沾沾自喜,这岂是基督徒之爱呢?撒但在能破坏一个基督徒的名誉或使其受伤害之时,是洋洋得意的。他本是“控告我们弟兄的”(启12:10)。难道基督徒也辅助他工作么? {2TT 23.1}
上帝无所不见的慧眼洞察众人的过失,也明白各人主要的癖性;然而祂却容忍我们的错误,可怜我们的软弱。祂吩咐其子民也当存同样的温慈忍耐的精神。真实的基督徒,必不以揭露他人的过失瑕疵为乐。他们必转离那可憎或丑恶的事,只留心那可羡慕可喜爱的事。在基督徒看来,每一吹毛求疵之举,及每一责难攻讦的话,都是令人痛心的。{2TT 23.2}
向来都有自称信仰真理的男女,却没有使他们的生活与真理圣洁的感化力相符合;这些不忠心的人,正是欺骗自己,并鼓励自己犯罪。在他们的生活,举止,及品格上,都显出不信之心,这种可怕的祸害,正如毒疮发作。{2TT 23.3}
批评自己,不要批评别人
如果一切自称为基督徒的人,都愿意运用辨识之力去省察,看自己有什么恶行需要矫正,而不谈论别人的错处,那么今日教会的情形就必更加健全了。有些人在无须付代价之时,是很诚实;及至要以权谋为利己之时,就把诚实忘记了。在一个人的心思中,诚实与权谋是冰炭不相容的。到了时候,若非弃绝权谋,而以真理和诚实为主宰;就必存容权谋,而将诚实忘记了。二者是迥不相侔,决无共通之点的。一个是巴力的先知,另一个却是上帝的真先知。当主选用宝石之时,必乐于以真实,坦白,诚实为上选。天使正在为这等人制造冠冕,从这些宝星灿烂的冠冕上,要辉煌地反射出从上帝宝座所发的光芒。W.{2TT 24.0}
我们传道的弟兄往往被一些人对教会中苦恼之事所发的陈诉所愚,且在讲道中屡次提及这一类的事。他们不应该助长教友彼此埋怨,乃当使他们各人详细审察自己的言行。无论何人都不应因听闻述说别人的错行,而激起自己的偏见及反感;大家应当忍耐等待,直到问题的双方都听明了,然后只相信那真确事实所迫使他们相信的。无论何时,最妥当的方法,就是在未严格实行圣经的法则之前,不听那恶意的一面之词。有的人用奸计向一般毫无戒心,也不怀疑他的人探听一些与己无关的,即使他们知道了也无益处的事;上述的原则也适用于这等人。{2TT 24.1}
我的弟兄们哪,为灵性的益处起见,你们的眼目应当专注于上帝的荣耀。尽量在思念中忘记自己。我们是近乎时代之末了。应当用永恒的亮光来省察自己的动机。我知道你们需要受警告,你们现在正是离开了古道。你们所谓之科学,正是在暗地损坏基督徒原则的根基。我蒙指示,见到你们若是离开上帝,所必趋之途。切不可信靠你们自己的智慧。我告诉你们,你们的灵性正是陷于急迫的危险之中。为基督的缘故,应当省察自己为什么这样不大喜爱宗教的活动。 {2TT 24.2}
主正在试炼及测验祂的百姓。你尽可随心所欲,对自己的品格瑕疵下无情的批评;但对于别人,却应存仁爱,慈怜,及礼貌。应当每天自问说:我的内心是否纯正,抑或是心术虚伪?应当祈求主救你脱离这一切的迷惑。这是与永恒福利攸关的。当此多人纷纷争名夺利之日,我亲爱的弟兄们,你们是否切心寻求上帝之爱的保证,并喊叫说:谁能指示我,使我所蒙的恩召和拣选坚定不移呢? {2TT 25.1}
撒但留意研究人生来所倾向的罪,然后下手诱惑并使人陷入罗网。我们是处于试探的重重包围之中,但我们若是英勇为主作战,就必获得胜利。人人都处在危险之中。若果你们行事为人谦卑而且时常祈祷,就必度过这试炼的历程,比精金甚至俄斐的纯金更宝贵。反之,如果你们粗心大意,不作祈祷,就要变成鸣的锣和响的钹一般了.{2TT 25.2}
有些人几乎已在怀疑论的迷宫中迷失了。我愿对这等人说:提高你们的心思,超越于那迷津之上,专注于上帝。信心与圣洁使你们与永生之主联系得越近,你们也就越清楚明白祂对待你们是何等地公正合理了。应当把生命,就是那永恒的生命,作为你们追求的目标。.{2TT 25.3}
我知道你们的危险。你们如果对于证言失去信心,就要渐渐离弃圣经的真理了。我很害怕许多人采取疑惑不信的立场,我为你们的灵性担忧,所以要向你们发出警告。有多少人肯听从这警告呢?你们现在既然如此看待证言,如果将来有证言赐下挡住你们的路,迎头指正你们的错误,你们是否会觉得十分随意,可以采纳或拒绝其一部分或全部呢?你们所无意接受的部分,倒正是你们所最需要的呢。上帝与撒但是永不能合作的。证言不是带有上帝的印记,便是带有撒但的记号。好树不能结坏果子,坏树也不能结好果子。凭着他们的果子就可以认出他们来。上帝已发言了。有谁已因祂的话而战兢呢?(5T94- 98.1882年){2TT 25.4}
我去科罗拉多州的时候,心情因你而感到沉重,以致我在身体很软弱的时候,仍要写下好多的话,以便你在帐棚大会中可以宣读。凌晨三点,我颤巍巍地从床上爬起来,带着虚弱的身体,写信给你。上帝借着我这个瓦器说话。你也许说,这不过是一封信罢了。不错,这是一封信,然而却是出于上帝圣灵的感动,把所显示给我的事,陈明在你面前。在这些信中,也就是我所作的见证上,我乃是把主所指示我的事转述给你。我在报刊上所写的文章,没有一篇是仅仅表达我个人的意见。这些都是上帝在异象中启示给我的,来自祂宝座所发的宝贵亮光。(5T 67.1882年){2TT 26.1}
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