《证言精选》卷一
第61章 麦子与稗子
耶稣向门徒又说一个比喻,把天国比作人撒好种在田里,到人睡觉的时候,有仇敌来,将稗子撒在麦子里,后来田主的仆人来问说:“主啊,你不是撒好种在田里么?从哪里来的稗子呢?主人说,这是仇敌作的。仆人说,你要我们去薅出来么?主人说,不必,恐怕薅稗子,连麦子也拔出来。容这两样一齐长,等着收割;当收割的时候,我要对收割的人说,先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧;惟有麦子,要收在仓里”(太13:27-30)。如果人始终保持忠心警醒,没有睡觉及疏忽,仇敌就不会有那么顺利的机会,去把稗子撒在麦子里了。撒但是从不睡觉的。他是警醒的,善用每一机会打发他的爪牙去散布异端,在许多尚未成圣之人的心中找到了好土。{1TT 311.1}
许多诚心相信真理的人,因中间有人使他们烦恼,灰心和失望就非常忧愁;他们的磨难和悲伤大大增加了。然而主教训祂的仆人,一切行动要十分谨慎。祂说:“容这两样一齐长。”不要勉强用力把稗子拔出,免得在拔之时,连宝贵的麦子也摇动了。传道人和教会信徒都应很小心,免得产生一种不是按着真知识的热心。费太多的功夫去解决教会中的困难是有危险的;其实若听其自然,这些困难往往会自息自灭。任何教会若在时机未成熟之时,太早办理这些事,乃是下策。我们应当以最大的谨慎,忍耐及自制,来应付这些事,切不可本着自己的精神,贸然处理这些事,使其就序。{1TT 311.2}
某地所做的工是不成熟的,造成了那个小教会不合时宜的分裂。如果上帝的仆人们明白救主麦子与稗子比喻的意义,他们就不会那样做了。在将信徒除名时,即使所采取的各项步骤,连最不配作信徒的人也无微辞可怨,我们仍当先为这事作最谨慎的考虑和恳切的祷告。{1TT 312.1}
某地所采取的步骤,引起了一个反对派。有些人是路旁的听众,有些人是石头地的听众,还有些人虽接受了真理,但是心中长着荆棘,把好种挤住了;这等人决不会使基督徒的品格美满完备。但其中有少数的人,也许可得滋养与力量,可在真理中坚固建立。然而R及S两位弟兄所取的立场,却过早引发了一场危机,其后在处理这场纷争时,也缺乏聪明和判断力。{1TT 312.2}
有人应该开除出教会,象撒但该被逐出天庭那样,但仍有同情他们的人。总有一等人容易受某些个人的影响,过于受上帝之灵及纯正原则的影响。这些人在未献身的情况下,常常会站在犯罪作错的人一边,对那最不配的人表示同情和怜惜。这些同情者,在别人的身上有很强的影响;他们的看法错谬,酿成了大害,败坏了多人。撒但叛逆之时,曾得了三分之一天使的拥护。这些天使反叛了圣父和圣子,与叛逆的策动者合作。既有了这些事实摆在我们的面前,我们的行动就应当极其小心。我们与那些个性倔强的男女结交,除了磨难及困惑之外,还能希望得到什么呢?我们必须忍受这事,极力避免那必要拔除稗子之举,免得把麦子也拔出来了。{1TT 312.3}
 
苦难逆境之福
基督说:“在世上你们有苦难,”但你们在我里面有平安。基督徒所受的忧患,逆境及辱骂等苦难,都是上帝指定使糠秕与麦子分开的方法。我们的骄傲,自私,恶欲,及贪爱世俗欢乐之心都必须予以制服;因此上帝便打发苦难来试验我们,使我们知道在自己的品格中有这些弊病。我们应当靠着主的恩典及能力得胜,脱离世上从情欲来的败坏,与上帝的性情有分。保罗说:“我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的; 因为所见的是暂时的,所不见的是永远的”(林后4:17-18)。苦楚,艰难,试探,逆境,及各种的磨练,都是上帝的工匠,要修炼我们,圣化我们,并使我们配被收进天仓。{1TT 313.1}
过早的行动使真理的事业所蒙受的祸害,是无法完全恢复的。在某地的上帝圣工,并没有达到应有的进展,也不会比此举之前更博得人的同情。我们之中往往有些人对正义一方毫无影响。他们的人生似乎是无用的;但若听凭他们变得叛逆好斗,他们就会成为撒但的热心工人;因为这种工作更顺乎他们天性的感情。现今极其需要自省和私祷。上帝已经应许赐智慧给凡求告祂的人。往往有一些尚未预备好的人参加了传道的工作,他们培养了外表的热心,却忽略了私下的祷告。何时有了这种情形,就会酿成大害,因为这等工人只想用自己的尺度去纠正别人的良心。自制的工作是极其需要的。急躁的话语会鼓动起纷争。S弟兄的危险就是放肆其尖刻批评人的精神。这是与仁义的差役不适宜的。{1TT 313.2}
S弟兄啊,你有许多事情要学习。你总是将自己的失败和灰心归咎于W弟兄;但若仔细检查你的动机和行为,就会发现你自己也存有其他引起这些灰心的原因。你随从自己天性的倾向,就使你受了束缚。你有时所放纵严厉责备人的脾气,削弱了你的感化力。我的弟兄啊,你有一番自己当作之工,是别人不能代替你做的。每个人都应当向上帝负责交账。祂已赐我们律法当作镜子,从中可看出及发现我们品格上的缺欠。我们照镜子的目的,不是要看邻舍有什么过错反映出来,也不是要查看他是否达到标准,而是要看在我们自己里面有什么缺欠,以便消除之。我们所需要的,不完全是知识;我们必须顺从那亮光。我们不可自行选择,合我们心意者顺从之,与我们不便利者背弃之。顺从是胜过献祭。(3T 113-116.1872年){1TT 314.1}
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