《证言精选》卷一
第40章 为病人祷告
关于F姐妹的病情,有一番大工应当作成。那些同心为她祷告的人,也有一番工作要作。如果上帝应允了他们的祷告,反而是害了他们。这一类的病痛乃是由于撒但控制了心思而来,因此作祷告之前,应当先下一番缜密的自省工作,察看是否还有罪恶需要悔改,承认和丢弃。应当在上帝面前深切谦卑,坚决而虚心地单单信靠基督宝血的功劳。{1TT 212.1}
 在因行动错误而使心思远离上帝之时,禁食祈祷也是无用的。“我所拣选的禁食,不是要松开凶恶的绳,解下轭上的索,使被欺压的得自由,折断一切的轭么?不是要把你的饼分给饥饿的人;将飘流的穷人接到你家中;见赤身的给他衣服遮体;顾恤自己的骨肉而不掩藏么?”“那时你求告,耶和华必应允;你呼求,祂必说,我在这里。你若从你中间除掉重轭,和指摘人的指头,并发恶言的事;你心若向饥饿的人发怜悯,使困苦的人得满足;你的光就必在黑暗中发现,你的幽暗必变如正午;耶和华也必时常引导你,在干旱之地,使你心满意足,骨头强壮;你必象浇灌的园子,又象水流不绝的泉源”(赛58:6-7;9-11)。{1TT 212.2}
 上帝所要的乃是内心的工作,好行为来自爱所充满的心。大家都当留心而虔诚地思想上面的经文,并省察自己的动机和行为。上帝给我们的应许原是以顺从及符合祂的一切要求为条件。先知以赛亚说:“你要大声喊叫,不可止息,扬起声来好象吹角,向我百姓说明他们的过犯,向雅各家说明他们的罪恶。他们天天寻求我,乐意明白我的道;好象行义的国民,不离弃他们上帝的典章,向我求问公义的判语,喜悦亲近上帝。他们说,我们禁食,你为何不看见呢?我们刻苦己心,你为何不理会呢”(赛58:1-3)?{1TT 213.1}
 这里所提到的一等人,他们在信仰上自以为高,他们有祈祷的习惯,并乐意行各样宗教的礼节;但他们还有一种缺欠。他们知道自己的祈祷不蒙应允,他们的热忱及切心努力,也未得上天的注意,因此他们便迫切求问说,为什么主不理会他们。其实这并不是因为在上帝方面有什么忽略之处,症结还是在于人的身上。这等人一面自称敬虔,一面却没有结出果子来荣耀上帝;他们的行为不是他们所应有的。他们的生活忽略了积极的本分。除非他们履行这些本分,上帝就不能照着自己的荣耀而应允他们的祈祷。{1TT 213.2}
 关于为F姐妹献上祷告的事,意见有很大的分歧。有些人是热狂的,凭冲动行事。他们虽有热心,却不是按着真知识。有些人希望在这场病上有奇迹出现,并在尚未得到胜利之前,便开始夸耀。他们所表现的很象耶户的精神,“你和我同去,看我为耶和华怎样热心”(王下10:16)。其实他们应当丢弃这种自信的心,而存谦卑和不靠自己的精神,并要伤心痛悔,把这事呈到上帝的面前。{1TT 213.3}
 
                         如何祷告
我蒙指示看到,若是有人害病,在我们为病人祈祷并无阻碍的时候,不应起骚动的兴奋,而应以平静的信心把病情交给主。只有祂熟悉人过去的生活,并晓得他将来怎样。这位熟悉万人之心的主知道那人病好之后,是会荣耀祂的名,还是会离道叛教而羞辱祂。我们所需要作的只是求问上帝,如果合乎祂的旨意,就使那人病好,并相信祂垂听我们所提出的理由,及所作的热切祈祷。如果主看这样最能荣耀祂,祂就要应允我们的祈祷。但我们若不顺服祂的旨意,只是力求使病人痊愈,就是不对的。{1TT 214.1}
上帝所应许的,祂随时都能作成,祂所给祂子民去作的工,也是祂能藉他们作成的。如果他们照着祂所说的每句话而生活,祂所说的每句良言及应许,就要在他们的身上实现。但他们若是达不到完全的顺从,伟大而宝贵的应许就要离他们远去,以至无法实现。{1TT 214.2}
在为病人祈祷的事上,我们所能作的,只是迫切地为他们恳求上帝的看顾,并要全心信赖地将这事交托在祂的手中。我们的心中若注重罪孽,主必不听我们。祂能藉着属于祂的人去作成祂所愿意的事。祂要在那全然跟从祂的人里面运行,并藉他们做工,而使自己得荣耀,以致叫人知道祂是主,他们所行的是靠上帝而行。基督说:“若有人服事我,我父必尊重他”(约12:26)。当我们来到祂面前时,我们应当祈求使自己可以参与和成全祂的旨意,以致可以因上帝的心愿及兴趣,而忘却我们自己的心愿及兴趣。我们应承认我们接纳祂的旨意,而不是祈求祂向我们的心意让步。上帝没有常照我们所求的如时如愿应允,这乃是对我们更有益处。祂要为我们所行的,必定比实现我们一切的心愿更多而且更好;因为我们的智慧乃是愚昧。{1TT 214.3}
我们曾同心合意地在男女及儿童的病榻之前恳切祈祷,并且觉到他们能起死回生,正是主应允了我们恳切的祷告。在这些祈祷中,我们认为自己必须是积极的,并为运用信心起见,我们必须只求生命。我们不敢说:“如果能使上帝得荣耀,就……”,因为害怕那样说,就是等于承认自己有疑惑不信之念了。我们曾切心观察那些可以说是起死回生的人。我们已见到其中有些人,尤其是青年人,在康复之后,便忘记了上帝,生活放荡,使父母及亲友伤心难过,并使自己成为那些害怕祈祷之人的耻辱。他们并不为荣耀上帝而生活,反倒以罪恶的人生咒骂祂。{1TT 215.1}
我们不再自己划定方法,也不设法使主来顺从我们的心愿。如果病人的一生能荣耀主,我们便求主使他们可以存活,然而不要照我们的意思,只要照祂的意思。我们将心愿交托给全智的上帝,不急躁焦虑,而只全心信靠,完全依赖祂,我们的信仰就会坚固而且更加可靠了。我们有了应许,也晓得如果照着祂的旨意求,祂就必听我们。我们的祈求绝不可是命令式的,而应是代求式的,求主成就我们所愿望祂的事。{1TT 215.2}
教会若是联合同心,就会有能力及力量;但若有一部分人与世界联合,许多人喜欢上帝所憎恶的贪心,祂就只能为他们作成很少的事。不信及罪恶使他们与上帝隔绝了。我们是这样的软弱,以致在属灵的前程上不能有多大的成功,免得我们荣耀自己,将良善与公义归功于本身,认为这是我们获得上帝显著祝福的原因;其实这一切是因为我们慈悲天父的伟大怜悯和慈爱,而不是因为在我们里面有什么善行。(27.145-149.1868年)
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我看到当病人正在违犯健康律法之时,上帝没有更充分地应允祂仆人为他们所做的祷告,因为祂若如此行,并不能使祂得荣耀。我还看到上帝有意使健康改良运动及保健院作开路的工作,使信心的祈祷能得到充分的应允,信心与善行应当携手并进,救助我们之中的病苦者,使他们在今生能荣耀上帝,并在基督复临时可蒙拯救。保健院的管理人员若单从属世的立场工作,而不在保健之外加以奉养以色列中父母的福分和德行,以致让这些病人在发觉之时感到失望忧伤,这是断乎不可的。{1TT 216.1}
不要以为保健院是他们来藉信心的祷告得痊愈的地方。这个地方乃是藉着治疗及正确的生活习惯,解除人的病苦,并教导人如何避免疾病。现今在普天之下若有一个地方,让虔诚而有信心的男女献上安慰同情的祈祷,那就是保健院了。医疗人员在推进这项重要的工作时,应当坚心信靠上帝赐福于祂所惠然预备的方法。祂慈怜地招请我们这班人,要特别注意纯净的空气,清洁,健康的饮食,合宜的劳动及休息,与水之用法。(1T.561.1867年){1TT 216.2}
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