《证言精选》卷一
第39章 真实的爱
真实的爱并不是一种强烈,火热,急迫的感情冲动;相反,其本质乃是恬静而深刻的。它以质胜华,超乎外表之外。它乃是聪明而善于判别的,它的精诚也是真切而长存的。上帝用我们生活中的常事来试验我们。那表现我们心迹的,就是这些日常小事。人生的福乐是由生活上无数的小节细行所聚成;反之,人生的悲剧,则由于在日常生活上忽略了慈言,爱语,和鼓励的话,以及细微的礼节而总和成的。到了末日,我们就要看出克己牺牲而为四围的人造福求利,这在天上的生命册上是占着一大份的。同时事实上也要显明:人若单顾自己,不尊重他人的福利,亦必难逃天父的注意。{1TT 208.1}
 B弟兄啊,主正在为你做工,要赐福给你,及增强你力量行在正道之中。你明白真理的理论,就当尽你所能去求得关于上帝旨意及工作的一切知识,以便预备好,在必要之时,若祂认为此举最能荣耀祂的名,你就可以充任担负更大责任的职分。但你还应当得一种经验。你过于冲动,太容易受环境影响。上帝是永无过错的,祂也曾应许你有求必应,如果你愿意恳切虚心地祈求祂的智慧,祂就必乐意使你刚强,坚定,平稳。{1TT 208.2}
 在向别人传授真理时,你的讲论有语气太强烈的危险,那种态度与你短期的经验是不相配的。你一看见事情就明白,立刻就知道其间的关系如何。然而别的人却不都象你那样,他们做不到此事。对于那些不能象你那样敏于料事的人,你未能忍耐而镇静地等候他们去权衡证据,因此你会陷于促人过甚的危险,叫别人也立刻看明事情并觉出热忱及行动的必要,如同你所觉得的一样。如果你的希望不能实现,就又有了趋于灰心,浮动,及想要改变一下的危险了。{1TT 208.3}
  你应当避免责难人及压倒人的意向。应当在各事上不存斥责人的精神。任何有多年经验的上帝仆人若有了这种精神,都会使上帝不悦的。一个赋有谦卑及内在美德的青年人,要表现热心与赤诚,原无不宜之处,但是一位仅有数年经验的青年,如果表现一种急躁的热诚及斥责人的精神,那就很不合适,而且肯定令人厌恶,再没有什么能比这更快破坏他的感化力了。温和,恩慈,宽容,忍耐,不轻易发怒,凡事包容,凡事盼望,凡事忍耐──这一切乃是上天所栽培、宝贵的仁爱之树所结的果子。这棵树若得滋养,就必显出是长青不败的,枝子不会腐朽,叶子也不枯干;它是不朽,永存,而时常受天上甘露所滋润的。{1TT 209.1}
 
                                  爱的力量
爱就是能力,智慧与道德力量都包含在这个原则之内,而不能与之分离。财富的力量有使人趋于败坏及灭亡之势;权威的力量,其强悍亦足以伤人;只有纯洁之爱所含的美德和价值,却有使人行善之效,而且惟善而已。凡出于纯洁之爱所作成的事,不论其在人看来是何等微小或可鄙,但仍是全然有效果的;因为上帝对于人行事时所发的爱心的多少,较比做成的多少更为重视。爱是属于上帝的。未悔改的心不能生发或产生这棵天上所栽培的树,因为这树只有在基督统管之下才能存活和茂盛。{1TT 209.2}
没有行动,爱就不能生存。每一爱的行动,都会使爱增添,加强和扩大。在辩论和权威无能为力之处,爱却能获得胜利。爱的作为是不求利益、不图报偿。上帝命定每一出于爱心的行动,必获得大收获。爱具有扩散的性质;爱的作用是安静的,然而它那战胜大恶的宗旨,却是坚强而有力的。爱的影响,有融化和改变人心的能力,会在其他一切方法无效之时,控制罪人的生活,感化他们的心。无论何处若是运用智慧,权威和势力,而不表现爱之能力,我们所要接触之人的感情和意志,就会采取抵制排斥的态度;他们反抗的力量加强了。耶稣是和平之君。祂到世上来,要制服抗拒和权威。祂本可使用智慧与力量,然而祂所用来战胜邪恶的方法,却是智慧和爱心的力量。上帝认为你在这个园地适于其他的工作之前,不可让任何事情分散你对目前工作的注意力。不要刻意追求幸福,因为幸福是无法靠寻求得着的。应当尽你的本分。在你一切所行的事上,留下忠心的记号,穿上谦卑的外衣。{1TT 210.1}
“你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人”(太7:12)。 这种行为会带来有福的结果。因为“你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们”(太7:2)。这两节经文中含着强有力的动机,应当激励我们存纯洁的心,热切地彼此相爱。基督乃是我们的模范。祂周流四方行善事。祂活着为要造福他人。爱使祂的一切行动呈现出美丽而高贵的色彩。我们并没有受吩咐说,我们愿意人怎样待我们,我们就当怎样待自己;而是我们愿意人在同样环境之下怎样待我们,我们就要怎样待别人。我们量给人的量器,也必总是用来量给我们。纯洁之爱,其作用是很简单的,并与其他的行动原理有明显的分别。贪爱势力及欲得别人重视之心,也许会使人过有规矩的生活,往往还有看似无疵的品行;自尊心也许会使我们避免恶事;自私心也许会激励我们作出慷慨的举动,承认现代真理,并在外表上表现出谦卑及爱情;但这一切行为的动机却或许是欺人及不洁的。从这种心涌溢出来的行动,必然缺乏活的香气及真实圣洁的果子,也缺乏纯洁之爱的原则。应当抚育并培养爱,因为爱的感化力是神圣的。{1TT 109.1}(2T.133-136.1868年)
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天国是在地上开始的。当主的子民充满着温柔慈爱的精神之时,他们就要体验到在他们以上有祂的爱为旗,并且尝祂果子的滋味,觉得甘甜。他们要在世间建立天国,作为在上的天国之准备。(7T 131.1902年){1TT 211.1}
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