《教会证言》卷四
29、得克萨斯州的圣工
上帝指示我看到撒但在得克萨斯州的许多作为,和一些从密歇根州搬到那里之人的非基督化行为。我蒙指示看到B家的弟兄们心里没有接受给他们的证言。他们更信任自己而不信任预言之灵。他们觉得所赐的亮光不是来自天上,而是来自别人就他们的事向我作的汇报。这是不正确的。然而我要问:报告岂没有根据吗?他们自己的生活史岂不定他们的做法有罪吗?{4T 330.1}
这家人中没有一个人有那种宗教经验,可使他们有资格接受任何教导他人真理的领导地位。上帝的天使对他们说的话是:“你们扛抬耶和华器皿的人哪,务要自洁(赛52:11)。你们不是上帝所拣选的器皿,可以做祂至圣工作的任何一部分工作。你们带来损坏和侵蚀,而不是洁净和福气。”B家的弟兄们哪,你们总是保持基督教中的低标准。你们在没有被人们完全认识的地方,会暂时具有影响力。而你们一旦获得了影响力,就会不谨慎,行出你们内心自然的倾向,直到爱真理的人感到你们对上帝圣工的进展是一个大障碍。这并非恶意的猜测,而是真确的事实。{4T 330.3}
你们若总是表现出仁慈、尊敬、高贵的爱心和慷慨,甚至对恶人也是如此,就能会向基督献上有效的服务。基督的灵若住在你们里面,你们就会在言语、行为甚至面部表情上把祂表现出来。你们的谈吐就会温柔,而不是骄傲和自夸。你们就不会寻求高抬自己和荣耀自我。你们不熟悉基督徒的谦卑美德。你们渴望最高的权利,总想在管制和指挥别人时使人感受到你们的能力和优越。AB尤其是这样。他和他的妻子无法用他们的感化力提高上帝圣工的道德和属灵状况。他们与上帝圣工接触的范围越有限,对圣工就会越好。他们在交易的事上言行都不可靠。AB和他的弟兄们一般都是这样。世人和教会都有资格说他们的信仰是虚空无益的。他们老于世故,诡计多端,伺机达成吝啬的交易。他们对那些与他们联络的人是苛刻严厉的。他们嫉妒,猜疑,张狂。{4T 331.1}
这样表现真理的人给别人的得救树立了强大的障碍。他们若不改变,倒不如从未信奉真理。他们的心智更多受撒但控制而不是受上帝的灵支配。AB弟兄的妻子天生有仁慈的心肠,但她已被她丈夫影响了。她是一个讲话随便的人。她的舌头常常点着地狱的火,是难驯服的。所罗门说:“多言多语难免有过”(箴10:19)。这确实是她的情况。她言过其实,且作假见证,从而不断违背上帝的诫命,同时却自称是守诫命的人。她并非想要作恶,但她的心没有因真理成圣。{4T 331.2}
而B家的弟兄们,你们虽热心参与就我们的信仰要点跟别人论战,却毫无例外地对那些属于基督教的事漠不关心。你们甚至做梦也没想到自己的危险处境。这种冷漠弥漫了教会和每一个象你们一样虽自称信奉基督,却用自己的行为否认祂的人。你们正带领别人走在你们所走的粗心大意的路上。上帝的话宣布,非圣洁没有人能见上帝(来12:14)。耶稣为我们舍了自己,要赎我们脱离一切罪恶,又洁净我们,特作自己的子民,热心为善(多2:14)。{4T 332.1}
“因为上帝救众人的恩典已经显明出来,教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲,在今世自守、公义、敬虔度日”(多2:11,12)。基督说:“所以,你们要完全,象你们的天父完全一样”(太5:48)。你们心中注重罪孽之时,祈祷有何效力呢?除非你们彻底改正,不久就要对责备感到厌倦,象古时以色列人所行的一样;你们也要象他们那样叛离上帝了。你们有些人口头承认责备,却没有从心中领受。你们仍旧照以前那样去行,对上帝圣灵的感化力只有更少的感觉,越变越盲目,更少智慧,更少自制,更少道德力量,对宗教的活动也更少热忱及兴趣;这样,你们若不悔改,就终必完全放弃信上帝的心了。因为你们没有看清自己品格的瑕疵,也不明白自己的生活与基督的生活之间的大差别,所以虽有责备临到,你们在生活上却未作显著的改变。你们采取的策略是置身于一个不会完全丧失弟兄们信任的立场。{4T 332.2}
我蒙指示看到某地教会的状况是可叹的。AB弟兄啊,你和你妻子影响已经导致了不和与纷争,就如你们所看到的,你们要么搬家,要么悔改归正,否则必定完全灭亡。你们锈蚀了与你们联络的人。你们有同情者,因为并非人人都象上帝那样看你们。他们的洞察力被你们大量的话和花言巧语败坏了。这是一种可悲的、令人灰心的局面。{4T 332.3}
我蒙指示看到,就谈吐来说,AB有资格带领聚会;但衡量他在道德上是否适当时,他就显出亏欠了。他的心在上帝面前不正。当他人被安置在领导位置时,就会遇到他和他妻子反对的精神。这种不圣洁的精神虽没有公开表现出来,却在背地里作工,阻碍那些力求竭尽所能去行的人,使他们困惑灰心。上帝看到了这一切,必在适当的时候予以报应。这位弟兄的政策是“顺我者昌,逆我者亡”,她妻子现在的状况也好不了多少。她跟上帝的关系不正确。{4T 333.1}
AB弟兄啊,你正在天上留下一份可悲的历史记录。你内心在与责备的证言争战。E家的人已经而且仍在被你欺骗。其他人或多或少也有困惑,因为你很能谈论现代真理。某地的教会没有和谐和团结。你没有领受和遵行所赐给你的亮光。要是你听从了所罗门的话,你今天就不会站在这种容易滑跌的道路上了。他说:“你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明”(箴3:5)。完全顺服上帝的旨意和道路,并且深切不信任你自己的智慧,原会把你引到更安全的路上。{4T 333.2}
你一直非常自信。一旦有人建议让另一位弟兄带领聚会,或优先于你接受一个负责的岗位,你就下决心尽力不让他成功,表现出固执的态度予以反对。{4T 333.3}
你对D弟兄的做法是非常错误的。他的心曾激起对你最深切的同情。他曾是你的朋友,但他和你断绝关系足以在你心中引起一种嫉妒的精神,如阴间般残忍。这种精神竟用来对付一个盲人,一个原应得到众人最仁慈的关怀和最深切同情的人。你刚愎欺人的精神让他人同情你而不是同情他。当他看到不能清楚地把这事向弟兄们说明,并确信错误正在胜过正义时,他的精神就很受伤害以致绝望了。那时他放松了对上帝的把握。部分瘫痪的打击临到了他身上。他几乎身心俱毁。在教会的会议中,不怎么重要的事情却反复商议,讨论和详尽地研究、在与会者心中留下了非常错误的印象。{4T 333.4}
谋求这样伤害一个身心健全的人乃是大罪;但这样对待一个盲人就是更大的罪了,应该尽量不要让他感觉到自己的失明。你若是一个有美好感情的人,或是一个基督徒,就如你所自称的,你就不能那样亏待他。但是D弟兄有一位朋友在天上为他辩护,并且勉励他重新握紧上帝的应许。D弟兄因极其忧伤和所受的待遇而失态时,表现得象一个疯狂的人。这也用来作为证据反对他,证明他有一种错误的精神。但那洞察一切的最高审判者衡量人的动机,祂必按各人所行的报应各人。{4T 334.1}
AB弟兄,你一直很张狂,虚荣自负,觉得自己什么都能做。你拒绝了上帝之灵的证言;你若能为所欲为,就会在一个新模子里塑造每件事。你多么难以用正确的眼光看问题啊,因为责任要你往东,而爱好要你往西。对于基督的品格和要为来生作的必要准备,你的观念是狭隘而错误的。{4T 334.2}
我蒙指示看到B家的弟兄们和他们的家人在越降越低。“他们是没有雨的云彩,被风飘荡;是秋天没有果子的树”;他们若依然故我,最终就会“死而又死,连根被拔出来”(犹12)。他们既倚靠自己的聪明,就下降到没有实际敬虔的地步,没有天国,也没有上帝。{4T 335.1}
上帝的子民若是都与祂有联络,就会看出这些人才能有限,并洞悉他们的偏见,猜忌,嫉妒和自信。本着上帝的天意,他们邪恶的心对上帝之灵证言的异议不会消除。他们会绊跌在自己发出的问题上。但上帝的子民会看出他们骄傲的心从未降卑,他们傲慢的表情也从未谦虚下来。圣经关于基督徒义务的各点都说得很清楚。凡遵行上帝旨意的人都会明白道理。但这些人在追求自己微弱的烛光,而不是公义日头的光线。{4T 335.2}
凡不说出自己心中真实观点的人,不能被称为诚实的人。谎言实际存在于欺骗的意图中;而这可以藉着表情或言语显露出来。甚至事实也可被如此编排和陈述以致构成谎言。有些人擅长做这种事,他们会谋求为自己偏离严格的诚实辩护。有些人为了诋毁或伤害另一个人的名誉,会纯粹出于恶意捏造关于他们的谎言。利己主义的谎言是在买卖货物、牲畜或任何一种商品时说出来的。虚荣的谎言是由喜爱隐藏本相的人说出来的。一件事经过他们的手就必被修饰。唉,世上有多少事是做事的人终有一天会希望撤消的啊!但在天上的册子中记录的言行会证明所说所行谎言的可悲故事。{4T 335.3}
各种谎言和欺骗都是得罪真理和真实的上帝。圣经明白说明了这些要点。“不可欺骗,也不可彼此说谎”(利19:11)。“一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里;这是第二次的死”(启21:8)。上帝是真诚和真理的上帝。圣经是真理的书。耶稣是一位诚信真实见证者。教会是真理的见证和根基。至高者一切的训词尽都诚实公义。因而,支吾搪塞和任何夸大之词或欺骗在祂看来必是如何呢?以利沙的仆人因贪得先知所拒绝的礼物而说了谎言,因而被击打得了大麻风,直到死日。{4T 336.1}
即使为了保住性命,也不当以虚谎为代价。那些殉道者尽可用一句话,或点一下头来否认真理,保全自己的性命。他们若同意在偶像的坛前烧一柱香,就可救自己免受拷问台,绞刑架或十字架的酷刑。然而他们却拒绝在言行上略示虚伪,即使这么做可以保命。他们既有清白的良心,便欣然迎受牢狱,苦刑和死亡,而不肯以欺诈,虚谎和背道为条件,苟且得释放。因为忠贞和坚信基督,他们博得了无玷污的衣袍和宝石的冠冕。在上帝的眼中,他们的生命是高尚尊贵的,因为他们在困难重重的环境之下,仍能为真理坚立不渝。{4T 336.2}
人是必死的。他们可能真诚笃信,却有许多理解上的错误和品格缺陷。然而他们无法作跟从基督的人而仍与“喜好说谎言、编造虚谎的”(启22:15)人联合。这样的人生是一种欺诈,一种永久的谎言,一种致命的欺骗。使男男女女面对自己的罪和坦白认罪,对他们的勇气来说是一种严格的考验。说“那个错误必须归到我的账上”需要一种内在原则的力量,世人很少具有这种原则。但是那有勇气真诚地这样说的人,就明确地胜过了自我,有效地关闭了仇敌进来的门户。{4T 336.3}
坚持最严格的真理原则常会引起当前的不便,甚至会有暂时的损失,却会增加将来生活中的奖赏。宗教并非仅由一套枯燥的教条构成,而是在于实际的信心,这种信心使人的生活成圣,纠正人在家庭圈子和教会中的操行。许多人可能把薄荷芸香献上十分之一,却忽视了更重的事,就是上帝的怜悯和仁爱。存谦卑的心与上帝同行,对完善基督徒品格来说是必不可少的。上帝要求在人生交易的细枝末节上坚持不离正道的原则。基督说过:“人在最小的事上忠心,在大事上也忠心”(路16:10)。{4T 337.1}
一项业务交易数量巨大或看似无足轻重并不决定它是否公平,是否诚实。我们稍微偏离公正都会置身于仇敌的境地,而且可能继续下去,步步不公,直至无以复加。基督教界大部分的人使信仰与自己的业务分离。他们在和同胞打交道时耍成千上万个小把戏和不诚实的行为,显明他们真实的心态是败坏的。{4T 337.2}
AB弟兄,你没有尊荣真理的事业。泉源必须洁净,溪流才能洁净。你妻子太多在弟兄姐妹们身上寻找品格的污点和瑕疵了。她在谋求拔除邻舍园中的野草时,却忽视了自己的园子。她必须做出最殷勤的努力,好建造无瑕疵的品格。她有在这方面失败的最可怕的危险。她若丧失了天国,就丧失了一切。你们二人都应该清洁心灵的殿,因为已经十分污秽了。你们的心智已经可悲的堕落了。“敬畏耶和华是智慧的开端”(箴9:10)。要非常热心,不信任自我,决不用你的舌头说出你心中对另一个人的嫉妒。一项大工仍等着你们二人去做,要在上帝面前自卑,以便祂悦纳你们的悔改。迄今你们是听道的人,却不是恒切行道的人。你们虽再三承认自己错了,但你们属肉体的心仍未改变。你们在情绪的影响下作了一点点改变,但没有原则上的改革。我看到现在时候已经满足,你们的生活若无彻底的改变,就必须对你们的情况采取行动。上帝的教会不可与你们粗鄙的作风妥协,降低基督教的标准。{4T 337.3}
在一个地方有你们的一个弟兄就够了。你们中间不断起纷争,是可恨的,也彼此相恨。然而尽管你们已成了与你们交往之世人的笑柄,你们却离上帝那么远,以致什么都看不到,只认为自己是对的。你们各人都需要更近地看到基督的品格,以便更清楚地看出什么是要象祂一样。你们若不都改变你们的行为举止,完全克服你们的虚夸自负,独裁无礼的作风,就会羞辱圣工,无论你们在哪里;你们就会不生在世上倒好。时候到了,你们要或向左或向右。“若耶和华是上帝,就当顺从耶和华;若巴力是上帝,就当顺从巴力”(王上18:21)。你们所显露的丑陋品格对基督徒的名号是一个羞辱。在你们的管辖或领导下,没有一个教会会兴旺,因为你们与上帝没有联络。你们自夸、骄傲、妄自尊大,希望按照你们自己的样式塑造别人。{4T 338.1}
上帝的教会因你们非基督徒的行为举止长久负着重担。愿上帝帮助你们看到和感觉到你们永恒的利益要求你们作出完全的改变。你们的榜样把别人带入歧途,偏离纯洁高尚的圣洁之路。真正的伟人总是谦虚的。谦卑这种美德就象衣服一样自然地披在他们身上。那些心中存有有用的知识,具有真正的造诣和文雅的人,乃是最乐于承认自己悟性弱点的人。他们既不自信也不自夸;但考虑到他们在智力的伟大上可以达到的更高的造诣,他们看自己就不过象刚刚起步而已。倒是那肤浅的思想家,刚刚开始或稍微有点知识的人,才认为自己很聪明,显出傲慢的可厌姿态。{4T 338.2}
你们今日原可成为可敬可靠的人,但你们都很自满,以致没有善用所惠赐给你们的亮光和特权。你们的心智没有因基督徒的恩典而扩大,你们的情感也没有因与赐生命的主交通而成圣。你们外面的品格印有偏狭卑鄙和世俗的特征,显明的事实是,你们无疑一直在随从自己的心意和眼见而行,充满了你们自设的计谋。{4T 339.1}
人在与上帝联络和真诚地寻求祂的嘉许时,才变得高尚、尊贵和圣洁。高尚的工作是人必须藉着耶稣基督为自己做成的。就现世的事和属灵的事来说,上天或许会赐给他一切的有利条件,但他若不愿善用这些福气并且自助,这一切都会枉然。他自己的能力必须付诸使用,否则他最终会被称在天平上,显出亏欠;就今生来说,他会失败,也会丧失来生。{4T 339.2}
凡以坚决的努力寻求来自上面的帮助,并且征服和钉死自我的人,都可在今世成功,也可获得不朽的来生。今世是人工作的园地。他为来生作的准备取决于他在今世履行职责的方式。上帝的计划原是要他造福社会;他即使愿意,也不能既向自己活又向自己死。上帝已使我们成为一个家庭的成员,这种关系每一个人都要珍惜。有些服务是别人应得的,我们若是忽略了,就不可能遵守上帝的诫命。为自己生活、思想和行事,只能使我们成为上帝无用的仆人。要成为好公民或模范基督徒,不一定需要显赫的头衔和伟大的才干。{4T 339.3}
我们的队伍中有太多好动、多嘴、自我表扬的人,随意举荐自己,一点不尊敬别人的年龄、经验或职责。教会现在急需具有相反品格之人的帮助——谦虚、安静、敬畏上帝的人,愿意承担放在他们身上的不合意的责任,不是为出名,而是为了向为他们而死的夫子献上服务。具有这种品格的人,不会认为在年长的人和白发的人面前尊敬地站起来有损自己的尊严。我们的各教会需要清除杂草。信徒们中间存在太多高抬自我和自足自负的事了。{4T 340.1}
上帝喜欢尊重那些敬畏祂崇敬祂的人。人可以得到提升以致形成连结天与地之间的链环。人从创造主手中出来的时候有匀称的品格,赋有可以用来进步的才能,以便在上帝的影响和人的努力之下,可以提高自己,几乎达到天使的境界。然而,他在得到这样的提高时,却不会意识到自己的良善和伟大。{4T 340.2}
上帝已赐给人智力的才能,可以得到最高的培养。要是B家的弟兄们看出他们品格中本性的低劣和粗糙,并且刻苦谨慎地培养和训练他们的心智,改善品格中的弱点,克服耀眼的缺陷,他们中的有些人原会蒙悦纳作基督的使者。但照他们现在的样子,上帝无法接受他们中的任何一个人作祂的代表。他们没有充分认识到必需改进,以便有这样的追求。他们的心智一直没有藉着学习、观察、反省和不断的努力受到训练,以便彻底自律,适应人生的责任。进步的方法是人人力所能及的。没有一个人是太贫穷或太繁忙到无法进步的,只要有耶稣帮助,他们都能在生活和品格上取得进步。{4T 340.3}
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