《教会证言》卷四
16、攻取耶利哥
摩西死后,约书亚被指定为以色列人的领袖,引领他们进入应许之地。约书亚足以胜任这个重要的职责。以色列人在旷野漂流的大半时间,约书亚都是摩西的主要助手。他看见上帝藉摩西所行的奇妙作为,也很了解百姓的性情。他是摩西差遣前去侦察应许之地的十二名探子之一,也是对当地的富饶作出真实报告的两人之一,他更鼓励百姓们靠着上帝加给的力量上去占领那地。{4T 156.2}
耶和华应允约书亚,以前祂怎样与摩西同在,如今也必照样与他同在,并使迦南成为易于攻取之地,但其先决条件是约书亚必须忠心遵行祂一切的命令。约书亚也曾为引领以色列人进入迦南地的任务担心,但上帝的保证除去了他的惧怕。他吩咐以色列的子民作好三天行程的准备,鼓励所有的壮丁准备奋勇作战。“他们回答约书亚说:‘你所吩咐我们行的,我们都必行;你所差遣我们去的,我们都必去。我们从前在一切事怎样听从摩西,现在也必照样听从你;唯愿耶和华你的上帝与你同在,象与摩西同在一样。无论什么人违背你的命令,不听从你所吩咐他的一切话,就必治死他;你只要刚强壮胆’”(书1:16-18)!{4T 156.3}
上帝命定以色列人越过约旦河一事,必须出于神迹。约书亚吩咐百姓洁净自己,因为翌日耶和华将在他们当中施行奇事。在指定的时刻,他吩咐祭司抬起放有上帝律法的约柜,行在百姓之前。“耶和华对约书亚说:‘从今日起,我必使你在以色列众人眼前尊大,使他们知道我怎样与摩西同在,也必照样与你同在’”(书3:7)。{4T 157.1}
祭司们顺从了领袖的命令,抬着约柜走在百姓前面。希伯来众军按着行军的路线跟随着上帝临格的这个象征。宽阔的纵队行在约旦河岸上,祭司的脚一浸到河边,上流的水就忽然停住,下流的水全然断绝,河床就出现了。祭司们抬着上帝的约柜继续前进,以色列人跟在后面。祭司们走到河的半途中间,就奉命站定在河床当中,直到希伯来全军都过去。这样,全以色列人心中就留下了深刻的印象,知道那停住约旦河水的能力,就是四十年前曾使他们的父老能过红海的能力。{4T 157.2}
这些人中有许多是在儿童时期走过红海的。如今他们走过约但河,却已是武装齐备的战士了。以色列全军走过约旦河以后,约书亚便吩咐祭司们从河里上来。那抬着约柜的祭司刚从河中上来,安全在站在彼岸上,上帝便撤回祂大能的手,所积聚的水就冲下来,象大瀑布一样冲进原来的河道。约旦河象先前一样滔滔滚流,仍旧漫过两岸。{4T 158.1}
但在祭司们从河中上来之前,为了使这个奇迹永远不被人忘记,上帝吩咐约书亚从各支派中拣选著名的人,在祭司站定的河床中各拿一块石头扛到吉甲去,在那里竖立一个纪念碑,纪念上帝使以色列人在干地上过约旦河的事。这会不断使他们想起主曾为他们行的奇事。随着时间的流逝,他们的儿女会问起这个纪念碑,他们就可再三叙述这段奇妙的历史,直到在他们心中留下不可磨灭的印象到最后一代。{4T 158.2}
亚摩利人的诸王和迦南人的诸王,一听见耶和华曾在以色列民面前止住了约旦河的水,他们的心就因害怕而消化了。以色列人曾经杀过摩押的两个王,这次他们又神奇地走过了高涨而急流的约旦河,因此他们便恐怖万状了。于是约书亚就给一切生在旷野的人行了割礼。礼节既毕,他们便在耶利哥平原上守了逾越节。“耶和华对约书亚说:‘我今日将埃及的羞辱从你们身上辊去了’”(书5:9)。{4T 158.3}
信奉异教的国家曾侮辱耶和华和祂的百姓,因为希伯来人不能象他们所预期的在离开埃及不久之后就占领迦南。以色列人的仇敌曾因他们长久在旷野飘流而得意,并骄傲地对抗上帝,说祂不能领他们进入迦南地。如今耶和华昭著地显示祂的能力和恩典,竟带领祂的百姓在干地上过了约旦河,他们的仇敌也就不能再侮辱他们了。持续降到此时的吗哪如今也止住了;因为以色列人即将占领迦南地,吃那美地的果子,在那里就不再需要吗哪了。{4T 158.4}
约书亚暂时离开以色列军队,去默想,并祈求上帝特别与他同在;不料这时他竟看到一个身材高大,穿着军装,手中执刀的人。约书亚看祂既不象以色列军队中的人,却又不象是个敌人。他本着热情招呼祂,说:“祢是帮助我们呢,是帮助我们的敌人呢?祂回答说:‘不是的,我来是要作耶和华军队的元帅’。约书亚就俯伏在地下拜,说:‘我主有什么话吩咐仆人?’耶和华军队的元帅对约书亚说:‘把你脚上的鞋脱下来,因为你所站的地方是圣的。’约书亚就照着行了”(书5:13-15)。{4T 159.1}
上帝的荣耀使圣所成圣,因此祭司们决不能穿着鞋进入因上帝临格而成圣的地方。他们身上可能沾有灰尘,会亵渎圣所;因此祭司在进入圣所之前要在院中脱下鞋子。在院中,会幕的门旁有铜盆,祭司在进入会幕之前要在那里洗手洗脚,好除掉一切污秽。上帝要求凡在圣所供职的人在进入显示祂荣耀的地方之前,都要做特别的预备工作。{4T 159.2}
那以武装的战士站在以色列领袖面前的,原是上帝的儿子。那引导希伯来人经过旷野,日间隐蔽在云柱中夜间在火柱中的也是祂。为了使约书亚铭记祂就是尊贵的基督,祂说:“把你脚上的鞋脱下来。”然后祂指示约书亚,攻取耶利哥要采取什么路线。所有的勇士都要受命每天绕城一次,绕六天,第七天要绕耶利哥城七次。{4T 159.3}
因此约书亚按照主所指示他的向祭司和百姓发出了命令。他以完善的秩序排列了以色列众军。先行的是一队全副武装的精兵,但他们这次却不运用兵器方面的技术,而只要相信并顺从所给予他们的指示。后面跟着手拿号角的七个祭司。随后便是上帝的约柜,金光闪烁,上面萦绕着荣耀的光圈,由几个穿着代表他们圣职的华美特殊制服的祭司抬着。以色列大军后队随着各支派行在各自的旗帜之下,保持着完善的秩序。这样,他们使上帝的约柜绕城。除了进军的步伐声,以及那由山谷反应,并响彻耶利哥全城街道的严肃号角声之外,再也听不到别的声音。{4T 160.1}
那厄运已定之城的守望者以希奇惊骇的心情注视着每一个行动,并把一切都报告给当局。他们不明白这一切举动到底是什么意思。耶利哥曾公然抗拒以色列的众军和天上的上帝;然而及至他们看到以色列大军逐日耀武扬威地绕城行走,看到神圣约柜和随行祭司额外的庄严,这幅景象感人的奥秘就使贵胄和百姓的心惊恐莫名。但他们又看到自己强大的防御工事,便自觉定能成功抵抗最强大的攻击。许多人讥笑敌人单单用这些表演就能伤害他们的想法。但其他的人看到每天堂皇绕城队伍的威严和光彩,就望而生畏了。他们记得四十年前红海曾在这些人面前分开,而且新近也曾有一条路打开,使他们走过约但河。他们不知道上帝还会为这些人行什么奇事;但他们严密看守城的各门,将之紧紧关闭,并分派勇敢的战士驻防谨守。{4T 160.2}
以色列大军绕城六日。第七天到了,在曙光初现的时候,约书亚集合了耶和华的众军。如今他们蒙指示要绕着耶利哥城行军七次,且在角声拖长时大声呼喊,因为上帝要在那时把那城赐给他们。壮丽的大军严肃地绕着城墙行进。上帝辉煌的约柜照亮了黎明的苍茫,祭司及其闪闪发光的胸牌和饰有宝石的徽章,战士及其闪光的铠甲,使游行的队伍极显威武壮观。除了军兵整齐的步伐外,听不到一丝的声息,只有频起的号角之声突破清晨的沉寂。那由坚固的石头砌成的厚重城墙阴沉地板着脸,公然蔑视人们的围攻。{4T 161.1}
突然,那大军停止了行进。角声大发,震动了大地。以色列众人齐声呐喊,响彻云霄。坚固的石墙以及高大的城楼和城垛突然基础动摇,轰然一声,立时夷为平地。耶利哥的居民和敌军吓得瘫软了,毫无抵抗,以色列军一举就进占了强大的耶利哥城。{4T 161.2}
上天的军队多么容易地把那对报恶信的探子来说似乎坚不可摧的城墙变为平地啊!所使用的唯一武器就是上帝的话。以色列的大能者曾说:“我已经把耶利哥交在你手中”(书6:2)。如果有一个士兵用力来推这墙,则上帝的荣耀就会受损,祂的旨意就会遭到破坏。但是这工作是全能者的,如果城垛的根基是立在地心上,顶点达到天门,由耶和华军队的元帅来率领祂的天使军团进行攻击,其结果还是一样的。{4T 161.3}
上帝久已计划把耶利哥城赐给祂所眷爱的子民,并在地上的列国中使祂的名显为大。四十年前,当祂带领以色列人脱离奴役时,就曾提议赐给他们迦南地。但他们的邪恶和嫉妒惹动了祂的忿怒,祂就使他们在旷野漂流消磨多年,直到那些用不信侮辱了祂的人都不在了。在夺取耶利哥时,上帝向希伯来人宣布,他们的父辈四十年前若是象他们一样倚靠祂,原可占领那城。{4T 162.1}
古以色列人的历史是为我们的益处记载的。保罗说:“但他们中间多半是上帝不喜欢的人,所以在旷野倒毙。这些事都是我们的鉴戒,叫我们不要贪恋恶事,象他们那样贪恋的。”“他们遭遇这些事,都要作为鉴戒;并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒”(林前10:5,6,11,12)。{4T 162.2}
许多象古以色列人一样自称遵守上帝诫命的人,虽然表面上遵守着上帝的律例,里面却有不信的心。他们虽然蒙主惠赐大光和宝贵的特权,却会丧失天上的迦南,就象叛逆的以色列人没能进入地上的迦南一样,上帝曾应许将那地赐给他们作为他们顺从的奖赏。{4T 162.3}
作为一班子民,我们缺乏信心。在这些日子,很少人会遵从上帝藉着祂所拣选的仆人给出的指示,象以色列众军攻取耶利哥时那样顺从。耶和华军队的元帅并没有向全会众显示祂自己,祂只是与约书亚单独交通,然后由约书亚将这次会见的经历讲给希伯来众人听。是相信还是怀疑约书亚的话在乎他们自己,他们是听从他奉耶和华军队元帅的名所发出的命令,还是背叛他的指挥,否认他的权威,也在于他们自己。他们看不见由上帝儿子所集合所率领的天使的军队;他们可能会思索:“这些行动多么没有意义,每天绕着城墙行军,同时吹羊角,多么可笑啊!这对那些坚固的防御工事不会有一点儿效果的。”{4T 162.4}
但在城墙最后倾覆之前,持续进行那么久的围城行动乃是一个计划,好使以色列人有机会藉以操练信心。{4T 163.1}
这一件事也要使他们深觉他们的力量并不是出于人的智慧,也不是出于人的能力,而是出于拯救他们的上帝。他们是要这样来养成将自己置之度外、完全依靠他们神圣领袖的习惯。{4T 163.2}
今天自称为上帝子民的人,在相似的环境下,会有相同的表现吗?无疑许多人会希望实行自己的计划,提出实现所渴望之目的的方式方法。他们不愿意服从这么简单的安排,因为除了顺从以外,这种安排不会给他们自己带来荣耀。他们还可能怀疑这样的方式能否征服一座大城。但是本分的律是至高的,其权威超过人的理智。信心是活泼的能力,要穿过每一拦阻,越过一切障碍,并将它的旗帜,插在敌人营盘的中心。{4T 163.3}
上帝必要为那些信赖祂的人行奇妙的事。那些自称是祂子民的人之所以没有更大的力量,就是因为他们太依靠自己的智慧,而没有给耶和华机会为他们显示祂的能力。凡信上帝的人如果在一切危难之中能完全信赖祂,并绝对顺从祂,祂就必帮助他们。{4T 163.4}
圣经中有深奥的秘密,在上帝的天意中有不可解释的奥秘,在救赎计划中也有奥秘是人所无法测透的。然而有限的人类却有着强烈的愿望,要满足好奇心,去解决无限的问题,疏忽了遵从上帝旨意所启示的明显的道路,却去探究创世以来所隐藏的奥秘。人一旦确立了自己的理论,就失去了单纯的真信心,变得十分自恃而不相信上帝的话语,把自己包围在自以为是之中。{4T 163.5}
有许多自称我们同道的人都处在这种状况中。他们软弱是因为他们依靠自己的力量。上帝为那些毫无疑惑地顺从祂话语的忠实子民施行大事。天上的大君带着祂的天军,不借人力摧毁了耶利哥城墙。以色列的战士没有理由夸耀自己的成就。所有这一切都是靠着上帝的大能做成的。要让人们放弃自我和随自己的计划作工的愿望,谦卑地顺服上帝的旨意,上帝就必再次彰显祂的权能,将自由和胜利带给祂的子民。{4T 164.1}
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