安息日学课
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《与基督同受试炼》
安息日学研经指引
学课?2022年第3季7～9月
第12课
《像一粒麦子死去得》
●9月10日—9月16日 安息日下午
阅读本周学课经文：
腓2：5 - 9；罗12：1-2 ；撒上2：12-3：18 ；撒上13：1 - 14；亚4：1-14 。
存 心 节：
“我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。＂ （约翰福音 12 ： 24 ）
耶稣描述一粒麦子落在地里死了的画面，是我们顺服上帝旨意最生动的比喻。
第一、麦子必须掉落。从麦穗上掉落的麦子没有办法控制如何掉落，也没办法控制掉在何处，更没有办法控制在它周围及覆盖其上的土地。
第二、麦子必须等待。当它落在地上，它并不知道将来会如何，也无法想像未来的生活会是什么样子，因为它只是一粒麦子。
第三、麦子必须死去。除非麦子离开安逸舒适的环境，否则麦子不可能成为麦穗。它必须“死＂，意味它必须放弃原有的，才能从一粒种子转变成为结出子粒来的一株植物。
本周综览：如果我们知道上帝的旨意对我们是最好的，为什么要我们接受时会是如此困难呢？基督留给我们最好的顺服的例子是什么？你如何看待麦子的比喻，并将它运用在生命中？
■研究本周学课，为9月17日安息日作准备。
安息一·9月11日
第12课.像一粒麦子死去
【存心顺服侍奉主】
请阅读腓2：5-9。经文传达给我们的重要信息是什么？
现代文化激励我们要去争取自己的权利。这是好事，也是人之常情。但是因着基督，上帝的旨意可能会要求我们放弃我们的权利来服侍上帝，以便对祂的国度有永恒的影响。放弃的过程可能是困难和不舒服的，也可能带来严峻的考验。
看看耶稣如何做到这样的事 （腓 2：5-8）。这些经文描述三个耶稣顺服上帝旨意的步骤。一开始，保罗慎重其事地提醒我们：“你们当以基督耶稣的心为心。＂ （腓 2：5）
为了拯救我们，耶稣放弃祂与天父同等的形象，以人的有限和形式来到世上 （腓 2：6、7） 。耶稣来到世上不是以伟大或光荣的身份，而是以人类仆人的身份 （腓 2：7） 。
身为人类的仆人，耶稣并没有过平安、长久的生活，而是“以至于死＂，然而祂也没有以尊贵和荣耀的方式死去。不，祂是“存心顺服，以至于死＂（腓 2：8）
在生活中的哪些方面，耶稣的例子可以成为我们的榜样？如果权利和平等是好的，而且是应该被保护的，那么基于什么思考有时我们需要放弃它们呢？现在请阅读腓2：9。这节经文以什么方式帮助你了解顺服天父旨意的道理？
有请为能拥有来自圣灵的智慧而祈祷，然后问自己：“我现在所紧握的什么权利，实际上可能成为我顺服耶稣旨意去服侍家庭、教会和周围之人的障碍呢？为了更有效地服侍其他人，我愿意忍受牺牲到什么样的程度呢？＂
安息二·9月12日
第12课.像一粒麦子死去
【在未知上帝旨意前死去】
在许多基督徒在他们的生命中真诚地寻求上帝的旨意。“我若能知道上帝在我生命中的旨意，我会为祂牺牲一切。＂然而即使向上帝承诺，我们也会对于正确的旨意究竟为何感到困惑。这个困惑的理由可以从罗12：1、2 的经文中看出。保罗描述我们如何知道上帝的旨意，他指出一个重点：如果你想知道什么是上帝的旨意，你必须先做出牺牲！
请阅读罗 12：1、2。保罗写到当我们做到下列事项，我们将能够“察验何为上帝……的旨意＂ （第 2 节） ：
?我们真正了解“上帝的慈悲＂（第 1节）。
?我们将自己献上，当作活祭 （第 1节）。
?心意更新而变化 （第 2 节） 。
只有当心意更新而变化时，我们才能了解上帝的旨意。但是这样的更新是先将自己献上。就如同基督单单为我们受苦是不够的 ─ 祂必须为我们而死。
例祈求圣灵显示你尚未完全“死去＂的地方。有哪些事情是圣灵需要你放弃，以便使你成为上帝的“活祭＂？
当我们生命中某些部分尚未完全死去，上帝会允许一些严峻的考验使我们注意到这些部分。然而，我们的苦难不只帮助我们面对自己的罪，同时也对耶稣为我们献上祂自己有更深的认识。伊莉沙白．艾略特着 （Elizabeth Elliot） 写道：“当我们了解十字架的意义，我们内心最渴望的顺服也许就是如此接近吧……我们自己受苦的经验，虽然无法与我们的救赎者相比拟，然而却给予我们一个机会在祂的苦难中与祂连结并开始认识祂。在我们所有的苦难中，祂呼召我们要彼此连结。＂ ─伊莉沙白．艾略特着《寻求爱》 （GrandRapids, MI：Fleming H. Revell, 1996） ，原文第182 页。
阅读罗12：1、2并祷告。想一想你为了可以献上自己当作活祭而应该放弃的事情。这如何帮助你了解耶稣在十字架上为你所受的苦？这样的认识如何帮助你与耶稣及祂的苦难有份？
安息三·9月13日
第12课.像一粒麦子死去
【愿意聆听的心】
“耶和华又来站着，像前三次呼唤说：｀撒母耳啊！撒母耳啊！´撒母耳回答说：｀请说，仆人敬听！´＂（撒上 3：10）
你是否听过来自圣灵微小的声音，却忽视它呢？结果在误入歧途后，你却告诉自己：喔，不，为什么我那时没有仔细聆听呢？
首先〈撒母耳记上〉描述一个老人和两个不听上帝话语的坏儿子，但有一个小男孩却听从了上帝的话。虽然上帝警告他们，但需要改变的这两个人却不听从上帝的话。
请阅读撒上2：12-3：18的故事。听上帝话语的人与不听的人之间有什么明显的差异呢？
以利儿子心里想的是其他事情，而不是上帝。以利听到上帝想做的事之后，他对儿子进行劝说，但他似乎也没有采取其他行动。很明显地，他的儿子们并没有打算将自己人生的大小事交托给上帝。这跟年轻的撒母耳比起来是何等大的差异！
著名布道家查理 ? 史坦利 （CharlesStanley） 提到培养聆听上帝声音的耳朵是多么重要，他称为“转向中立＂。他提到：“圣灵……并不是只为传递信息。祂说话是为了得到回应。祂知道当我们的计划已经占据我们所有的注意力时，祂若向我们建议一些相反之事就是浪费时间。若是这样的情况，祂通常是保持沉默的。祂等待我们能放下自己去聆听，最后才能顺服。＂ ─ 查理 ?史坦利着《美妙的圣灵》 （Thomas NelsonPublishers, Nashville, TN: 1992） ， 原 文 第179、180 页。
你认为史坦利提到的“放下自己＂意思为何？当你想到要向上帝敞开心门，什么事会阻止你变得无法“放下自己去聆听上帝的声音，并顺服它＂？在生活中你要如何敞开心门，培养聆听上帝声音的耳，然后决定顺服上帝的旨意呢？
安息四·9月14日
第12课.像一粒麦子死去
【信靠自己】
夏娃在伊甸园里犯罪，不仅是因为她质疑上帝的话。问题的核心是她相信她有足够的智慧去决定什么是对以及什么是错。她相信自己的判断。当我们依赖自己的判断而不是上帝的话语时，我们就是使自己陷入各种问题中。
扫罗的故事描述他信靠自己的过程，以及接下来所发生的惨剧。撒母耳膏扫罗为王 （撒上 10：1） 。之后撒母耳给予扫罗明确的指引 （撒上 10：8） ，但是扫罗没有遵行。
请阅读撒上13：1-14的故事。扫罗做了什么样的事情导致他的堕落？
在成为王之后，有三个过程导致扫罗很快地只信靠自己。问题是没有一个过程本身是负面的。然而，它们却蕴藏了造成悲剧的种子，因为它们都将上帝摆在一旁。请留意导致扫罗失败的顺序。
?扫罗说：“我看到＂ ─ 百姓离他散去，以及撒母耳的缺席 （撒上 13：11）。扫罗压力非常大，他以他眼睛所看到的事情来做评估。
?扫罗从“我看到＂到“我说＂ ─ 非利士人攻击我 （撒上 13：12） 。他眼界所及形塑了他所说的，或是对整个局势所猜测的话。
?扫罗从“我说＂到“我觉得＂ ─ 他勉强献上燔祭 （撒上 13：12） 。扫罗的想法，造成他当下的感受。我们所有的人都曾做过这样的事：依赖所看到的事情，造成信靠自己的想法，最后导致我们相信自己的感受。然后我们就靠着感觉行事。
你认为为什么扫罗如此容易相信他自己的判断，即使他已听到来自上帝的引导？如果我们知道自己是如此的脆弱，以及拥有的知识并不完全，为什么仍试着相信自己呢？我们如何学习更相信上帝的教导，而不是信靠自己？
安息五·9月15日
第12课.像一粒麦子死去
【替 代】
如同我们昨天所读到的，当我们信靠自己时，就不能顺服上帝的旨意。人们也有可能会去信靠别的替代品。有些人觉得沮丧时，他们会疯狂购物使自己快乐。当他们觉得自己不足的时候，他们追求名声。有些人和他们的配偶遇到难题时，就另外寻求可以给他们亲密感和刺激的人。
我们使用的许多方法可以疏解压力，但它们不能真正解决问题，也不能教导我们在下一次如何能将情况处理得更好。只有来自上帝超自然的帮助才可以解决这样的问题。但问题出在每一次我们寻求的都是上帝的替代物，而不是上帝本身。这里有三种我们可能会用来替代上帝的事物：
?在我们需要全新、神圣的启示时，我们却使用人类的逻辑或是过去的经验。
?当我们需要神圣的解决方案时，我们却隐藏我们的问题。
?当我们需要跟上帝沟通以获得神圣的力量时，我们却逃避现实和躲避上帝。
当我们想要寻求其他的替代品时，撒迦利亚帮助我们把焦点放在真正重要的事上。多年之后，被掳的以色列人最后从巴比伦回来，并立即开始重建圣殿。但是却有很多反对的声音 （历史背景请参照拉 4-6 章）。所以撒迦利亚将鼓励的信息带给所罗巴伯，他是当时的领导者。
请阅读亚第4章。在亚4：6中，上帝所指的是什么？圣灵如何能影响圣殿建造之工的完成？这里教导我们圣灵和我们所实际做的事情之间有什么关系呢？
上帝并没有阻止那帮反对盖圣殿之人的势力，也没有解除所罗巴伯在这件事上的压力。上帝不一定总是会保护我们远离反对势力。但是当反对力量发生时，上帝将它作为考验，教导我们信靠祂。
当压力来临时，你的第一个反应是什么？食物？电视？祷告？顺服上帝？你的答案显示出什么样的自己？什么是你需要去学习或改变的？
安息六·9月16日
第12课.像一粒麦子死去
进修资料
怀爱伦著《先祖与先知》〈以利和他的两个儿子〉，原文第 575-580 页以及〈扫罗的擅专〉，原文第 616-626页。
当我们弃绝自己的欲望和野心，我们就可以顺服上帝的旨意。这会开启真正服侍其他人的道路。我们不可能为上帝活着却不将自己献上为活祭，没有持续敞开心门聆听上帝的声音。对我们而言，真正顺服上帝的旨意，我们必须认知到信靠我们自己，以及信靠任何上帝话语或力量之替代品的危险。当顺服上帝的旨意是基督徒生命的中心时，上帝可能会允许严峻的考验在我们的生命中，以教导我们信靠祂。
“以利的疏忽明显地摆在世上一切父母的面前。由于他那未曾圣化的爱情，及他不愿尽他一种讨厌义务，因此他在两个败坏的儿子身上收割了罪恶的产品。那容许罪过的父亲和犯罪作恶的儿子们，都在上帝的面前有罪，祂也不悦纳他们的任何赎罪祭或供物。＂ ─ 怀爱伦著《儿童教育指南》，原文第 276 页。
讨论问题
? 在课堂中，请谈论上帝独生子屈尊降卑地道成肉身来到世上，为的是替我们的罪而牺牲。当中告诉我们什么有关于为着他人的益处而自我牺牲和否定的意义?虽然我们无法做到耶
稣所做的，但是原则依然存在，而且应该永远都摆在我们面前。在我们自己的生活圈，我们可以用什么方式仿效基督在十字架上向我们显示的顺服和自我牺牲?
?对许多人而言，不知道将发生什么事却要顺服是很恐怖的一件事。你如何劝告信靠自己而非信靠上帝的人?你可以告诉他们什么，帮助他们对于未知之事及不能掌控的未来不再害怕呢?
?在课堂中，花些时间替无法顺服上帝旨意的人祷告，祈祷他们可以看见相信上帝的旨意是他们获得平安的唯一途径。同时，你可以有什么样的实际行动，帮助这些人让他们顺服上帝，并相信上帝的方式是最好的?换句话说，上帝可以如何使用你去帮助其他人认识祂的爱以及祂乐意为人付出的心意?
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