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中国基督教复临安息日会
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慕道友受洗的资格和条件

       A     受洗理由资格条件的误区:

 一、我做人不错,不偷不贪小便宜不害人,不与人结仇,我有资格可以受洗了吧?
二、我参加教会浸前培训经过学习,考试成绩都是优秀,我有资格可以受洗了吧?
三、我参加教会多年聚会生活,也读经、也唱诗和祷告,我有资格可以受洗了吧?
四、我是在基督徒家庭中出生成长,常作好事未作坏事,我应该有资格受洗了吧?
五、我是牧师长老的家人、儿女、亲戚、朋友常受薰陶,我应该有受洗资格了吧?
六、我信了多年戒了烟酒,行为不错,与众人都说得来,我应该有资格受洗了吧?
七、我受洗后才有资格参加圣餐,在教内才有地位讲话,我要求受洗可以受洗吧?
八、我信主多年,现在觉得懂多些了,成熟多了,准备参加受洗,可以受洗了吧?
九、我所爱的一位,她是基督徒,我必须受洗才能与她相好,我要求受洗可以吧?
十、我信多年道理,须作个够格的信徒才不羞此名,现觉差不多了可以受洗了吧?
十一、我到国外读神学,学校要求是受过洗的,为过这门槛,我申请受洗可以吧?
十二、我整本圣经新旧约全书读了五番,学会了祷告,唱诗,我有资格受洗了吧?
十三、我是教堂里诗歌班的教唱教师,诗歌班是我带出来的,我合条件受洗了吧?
十四、我在教会建堂时奉献财力、劳力最多,平时我经常奉献,我合格受洗了吧?
十五、我聚会都参加,安息日都到、什一捐忠心、饮食素食洁身,我配受洗了吧?
 
 B      圣经中的要求教训:
 一、信而受洗必然得救: 16:16 信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。
                 
二、悔改受洗必然得赦: 2:38 彼得说,你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,           
叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。
                                                                  3:6  承认他们的罪,在约但河里受他的洗。
三、口认心信就必得救: 10:9 你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,  
就必得救。
 10:10 因为人心里相信,就可以称义。口里承认,就可   
以得救。
        四、一心相信就可以:       8:37 腓利说,你若是一心相信就可以,他回答说,我信耶稣基督是神的儿子
 8:38 于是吩咐车站住,腓利和太监二人同下水里去,腓利就给他施洗。
    C      受洗的资格:
一、    认识承认自己是罪人,罪人才有资格受洗,洗去一切的罪。
二、    罪人愿意悔改在义人中有份。悔改的罪人才有资格受洗。
三、    罪人需要救主,像病人需要医生一样。需要救主拯救的人,才有资格受洗。
 2:17 耶稣听见,就对他们说,健康的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。
四、    认识受洗不是合格者的证明,乃是决志一生让救主拯救到底所走出的第一步。
证道故事:曾有白人旅游到非洲一部落,见一黑人酋长在恭敬虔诚地述读圣经,白人取笑说:“这圣经也是你们配有资格述读的吗?”黑人回答说:“这圣经里写着我的名字,我就有资格读这圣经”。白人好奇地说:“你的名字写在那里?”黑人指着经文上的“罪人”二字说,“喏,这“罪人”就是我过去和今时的名字,她是为我而写的,我才有资格来述读她得拯救和帮助。”白人无言以对。
    洗礼不是基督徒已攀登的最高峰。当我们在基督生命中长大时,我们就会获得基督的各种恩典,在上帝生养众多的计划中用以服务他人。愿恩惠平安,因你们认识上帝和我们主耶稣,多多的加给你们。(彼后1:2)只要我们对洗礼的约言保持忠心,那我们奉祂们名字受洗的父、子、圣灵,就会保证我们能领受上帝的能力,在受洗之后我们可能面临的每一样危难中帮助我们。(摘引基本信仰28)
    D     受洗的意义:
 一、受洗是尽诸般的礼:是照着主所尽诸般的义,顺服跟随主耶稣的脚踪而行
         3:13 当下,耶稣从加利利来到约但河,见了约翰,要受他的洗。
         3:14 约翰想要拦住他,说,我当受你的洗,你反倒上我这里来吗?太3:15 耶稣回答说,
         你暂且许我。因为我们理当这样尽诸般义。(或作礼)于是约翰许了他。
             耶稣受洗使这个仪礼永远得着上帝的认可(太3:13-17;参阅太21:25)。洗礼是在公义
             上人人都可参与的一面。既然那无罪者基督为了尽诸般的义也受了洗,我们这些罪人也
             应该同样受洗。(仝上)
   二、受洗是宣信: 在天地间向天使、魔鬼、世界、教会、信徒、宣告信这位耶稣作个人一生的救
        主。
    22:16 现在你为什么耽延呢?起来,求告他的名受洗,洗去你的罪。
 34:15 如今你们回转,行我眼中看为正的事,各人向邻舍宣告自由,并且在称为我名下的
 殿中,在我面前立约。
   三、受洗是立心约: 与主耶稣订立婚约—永约。像党团向己心宣誓永远忠於——主耶稣。
        55:3 你们当就近我来。侧耳而听,就必得活。我必与你们立永约,就是应许大卫那可靠
        的恩典。
        13:20 但愿赐平安的神是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣,从死里复活的神,
        26:28 因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。
        32:40 又要与他们立永远的约,必随着他们施恩,并不离开他们,且使他们有敬畏我的心,
        不离开我。
    四、受洗是归主名下: 归入教会,归入基督名号下,归入神光明国度,撒但无权陷害攻击。
        3:27 你们受洗归入基督的,都是披戴基督了。
        西1:12-13; 又感谢父,叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。他救了我们脱离黑暗的权势,
        把我们迁到他爱子的国里。
        10:19 我已经给你们权柄,可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力,断没有什么能
        害你们。
   五、受洗是与主同死: 旧人和肉体情欲与主同钉十字架。
       6:3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死吗?
        6:6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆。
        5:24 凡属基督耶稣的人,是已经把肉体,连肉体的邪情私欲,同钉在十字架上了。
   六、受洗是与主同埋: 过犯罪孽与主一同埋葬,不再被看见。
        6:4 所以,我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,
        像基督借着父的荣耀从死里复活一样。西2:12 你们既受洗与他一同埋葬,
   七、受洗是与主同活:从水里上来成於新人,复活的灵在我们里面永远活着并活出生命来——彰
       显在生活中。
       西2:12 你们既受洗与他一同埋葬,也就在此与他一同复活。都因信那叫他从死里复活神的
       功用。
  罗6:3-8 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死吗?所以,我们借着洗礼
 归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复
 活一样。我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合。因为知道我们
 的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆。因为已死的人,是脱离了罪。
 我们若是与基督同死,就信必与他同活。
 彼前3:21 这水所表明的洗礼,现在借着耶稣基督复活。也拯救你们。这洗礼本不在乎除
 掉肉体的污秽,只求在神面前有无亏的良心
 
 
                                       ( 默想於以色列约旦河施洗前的旅途中。)
                                                           稿于2011.2.3      余民写于2011216日夜
 

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