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有意思,在教会里争夺世界,把圣殿当贼窝谋取利益!

读经:太21:12-13;可11:15-17;约2:14-17,太7:21-23

    教会里有什么世界可争的?圣殿里有什么利益可取?很多人听不懂,想不明白,教会里都是属天属灵的,是万民祷告敬拜的殿,在教会里怎么有世界?甚至质问、反驳说:“教会里哪有世界可争的?有什么利益可夺?如果在教会里争世界争夺权益,信耶稣干嘛?”说得理直气壮,面不改色。

     在基督徒的固有思维里,在教会里忙碌的人肯定很属灵、爱教会,虔诚敬畏上帝、忠心牧养教会,与世无争、谦卑退让之人。

       基督徒另外一个固有的思维,世界等于——钱财,利益等于——金钱。还拿基哈斯、犹大、底马和亚干来举证。看,他们贪财,贪财是万恶之根。我们在教会不贪财的,并且还拿钱奉献给教会支持圣工,也帮助贫困的人,足以证明我们是爱教会、爱耶稣、为福音劳力的人。

     且慢,我们先看看世界上人忙碌的宗旨是什么?除了钱财以外他们还爱什么、追求什么玩意?其实也不需要太多例子举证,只需拿厦门红楼赖昌星拉下众多的贪官就明白,在红楼整个案件里,有很多贪官被拉下水并不是都贪钱缘故......。再看前几天朝鲜国大哥金正男遇刺是为了钱?《圣经》该隐杀了弟弟是为钱?亚伦和米利暗攻击摩西是为了钱?可拉党有名望的二百五十个首领反叛摩西是为了钱?从人性角度目睹世界,就会让你客观又理智地看待事件,也容易理解某些人在教会追求世界,明白在圣殿里忙利益的事了。

    再讲耶稣斥责以色列民把圣殿当作贼窝的情景,用另一种方式解释,在圣殿“买卖牛羊”或“兑换银钱”译成“利益”。这样就懂得了某些人在教会争权夺利、拉帮结派、排斥打压他人,自己霸着圣职又拦阻他人按立圣职,坐着高位却用脚踩着他人,到底是为了什么。因此通晓了某些人在教会忙碌、竞争不是为教会和福音,也不是为了金钱的利益,而是打着教会和福音的旗帜,争夺荣誉和权力的利益来满足私欲。这些在教会里的行为,与当时耶稣斥责以色列民把圣殿当作贼窝有之过而无不及的。

    人生在世为钱、为色而活的人为数不多,特别在教会,我几乎很少见到贪财和色的同工同道,为了控制教会经济命脉争夺权力的人俯拾皆是,可见在教会为名利、为权势而活的大有人在。

      贪财的人是舍不得花钱去买官,如果有,也是为了升官发财,今生只为钱活,权力荣誉其它东西就无所谓了。贪恋名誉与权力的人恰恰相反,钱财等其它什么的就无关紧要了,拥有权力和荣誉即可,为了得到或长期霸占名与权的利益必定是不计后果、不择手段的。如今在教会的某些人与世界贪恋权力和名誉的人有什么区别?只不过有人在世界里追求权力和名誉,有人却在教会里追求如世人追求一样而已。

    是的,

    某些人奉献很多钱给教会,我相信。

    某些人为教会费时费力不拿工资,我相信。

    某些人为福音费尽心思忙前忙后,我相信。

    某些人在教会渴慕圣职努力做工,我相信。

    某些人为福音开拓策划废寝忘食,我相信。

    但是,所做的这一切,目的是为了什么?

    如果说为自己能掌权、呼风唤雨、有成就感,我相信。

    如果说是为了得利益,有存在感载誉而归,我相信。

    如果说是为了彰显能耐和尊荣,活得有体面,光宗耀祖,我相信。

   如果为了自己的帮派争口气,在教会玩政治谋略与手腕,我相信。

      你们劳累辛苦了,让你费心费力费钱了,在教会里忙世界还不忘传福音,在教会玩政治手腕还兼顾带领教会。在一千九百多年前,保罗就知道你的劳累,就为你点赞,替你说心里话了:有的传基督是出于嫉妒纷争,也有的是出于好意。这一等是出于爱心,知道我是为辩明福音设立的;那一等传基督是出于结党,并不诚实,意思要加增我捆锁的苦楚。这有何妨呢?或是假意,或是真心,无论怎样,基督究竟被传开了。为此,我就欢喜,并且还要欢喜。”(腓1:15-18)

    如果某些人说......

    奉献钱给教会就是爱教会,我不相信!

    在教会争权夺利拉帮结派就是为真理,我不相信!

    在教会费时费力不拿工资就是忠于教会,我不相信!

    为福音费力心思忙前忙后就是效忠耶稣,我不相信!

    在教会不做事却争选圣职就是献身为主,我不相信!

    曾经有人质问过我:我做事需要你相信吗?需要你认可吗?需要给你举证吗?无知的人啊,切记,离开你家门口,你所作所为不再是你个人的事,何况在教会呢?

    也有人说我太自以为是了,太清高了,别人都是错的、自私的,都是为了利益才做圣工、抢圣职的。

    看官们,不要着急,且让我请教几个问题,你就明白是非了。

    如果,如果某些人奉献钱财给教会,在教会费时费力不拿工资,为福音忙前忙后,争选圣职是为了爱教会,是效忠耶稣,是献身为主用的话。请问.....

    请问,当会众发现还有人比你更合适当选教会负责人时,你不仅没有贤让,还不服气。有的还不尊重会众选出的新一届负责人,却鼓动部分无知和不了解实情的会众在教会吵闹,吵到教堂被当局关掉,甚至教会分裂,羊群流离颠沛。这就是你所说的爱教会,牧养群羊的表现?

    请问,当有人在教会做事比你做的更好的时候,你为何不谦让支持,还去阻碍、毁谤他人做事?你自己占着位置却不做事,却又嫉妒他人做。这就是你所谓发展教会、忠于耶稣?

    请问,教会需要传福音,同工们需要培训的时候。明明知道某些牧者有传福音恩赐,因为他不是我帮派的人,就不请他来讲,情愿请一个自己帮派却没有传福音恩赐的人来讲。请牧者培训也是如此,有培训恩赐的不请,却请没有什么内容的牧者来培训,或请某些牧者,培训内容几十年不变,并且还重复培训。这就是所谓的传福音,培养同工,发展教会?

    请问,当他人竭尽全力去传扬福音时,你却拿着井蛙之见的认识和神学去攻击、毁谤和误导他人,成为福音的绊脚石。这就是你所谓的为福音尽心尽力,捍卫真理?

    请问,当有人因为做圣工需要圣职,连你自己都认为某人做圣工需要圣职,也够资格、也有能力担任的时候,你为何不支持他当选圣职,反而拦阻、毁谤,恼怒他人担任圣职?甚至连他的圣职候选人资格都被剥夺。这就是你所谓的支持圣工,是忠心善良仆人所为?

    请问,当教会同工们有不同意见,相左观点出现时,不仅不包容、尊重,反而把问题广大化,到处发布宣传,拉帮结派定他人的罪。甚至在圣殿大打出手,又像恶妇把自己孩子压死,盼所罗门刀劈活婴孩一般,乐颠颠地瓜分教会。这就是你所谓的背十字架、为真理、爱教会?

    请问,当发现有能力和恩赐的弟兄姐妹,你却设立了进团队做事的门槛,刚好把有能力恩赐的人拦截在外,这里又假惺惺地当着会众的面邀请同工进团队做事,被邀请的同工苦笑说:“我连你们团队的门槛也进不去,怎么与你共做事呢?”这就是你所谓的发展教会拉拢联合人才,团队精神,为福音效力?

    也许有人会问:难道这些人信耶稣是假的吗?我认为不假,信耶稣很真,他们才会说自己爱教会、为福音和真理,说得那么真诚、义正辞严。只是某些人把耶稣当作“党”信奉,而不是把耶稣当作“主”敬拜!

    可见,这样的建筑物不再称为教堂,更不可能是圣殿,只不过赌场屋顶安置一个十字架罢了。这样的教会不在耶稣的七灯台内,也不称之教会,只不过黑社会抢夺地盘短兵相接时多拿一本圣经而已。

 

     假如你我真的把教会当作自己的家,当作自家开的公司,还怕有人比我强,争我总经理的位置?我为了保住总经理的位置,开除比我有能力为我公司赚大钱的人,排挤为我公司策划的大师?如此愚蠢的事件在世界上是不可能发生的,但是在教会里确确实实发生了,并且大部会教会乐意如此行。

     真基督徒的态度是:只要你能发展教会,广传福音,家人们同心同德,我愿居次,做亚伦协助你。这是又忠心又善良仆人应有的生命行为!如此行的人在教会还有什么世界可争?有什么权益可夺?教会必定同心同德,福音不兴旺也难了。

    一个有基督生命的人,是勇敢面对自己丑陋的本性,如果不知自己的本性,或狡辩、遮掩自己的本性,还需要悔改吗?

    悔改吧!不要骗己骗人骗上帝了,不要把圣殿当作贼窝争夺利益,在教会里追求世界了。否则在教会里忙了一辈子,为耶稣劳碌一生,耶稣却说:“我不认识你....。”(太7:21-23)

     保罗说:“不错!他们因为不信,所以被折下来;你因为信,所以立得住;你不可自高,反要惧怕。神既不爱惜原来的枝子,也必不爱惜你。可见上帝的恩慈和严厉,向那跌倒的人是严厉的,向你是有恩慈的。只要你长久在他的恩慈里,不然,你也要被砍下来。”(罗11:20-22)

      我们本都是罪人,没有一个善类,都不是好东西。然而主的救恩在我们心中发动,改变了生命,使我们连在基督内,称作肢体,成为一家人,齐心为福音,携手奔天路。

      既是我们同肢体、同路人,是为了教会发展、福音广传,效忠耶稣而走在一起,还有什么观点包容不了,还有什么意见和解不了的,还有什么事不能退让须兵戎相见呢?

       但愿在教会忙碌的人啊!速把世界同钉十字架,不在教会里活出世界来,而是在世界当中活出教会(基督)荣耀上帝。从此以后世界对你我再也没有吸引力,惟有基督是我一生的追求!

    因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。受割礼不受割礼都无关紧要,要紧的就是作新造的人。凡照此理而行的,愿平安、怜悯加给他们和上帝的以色列民。(加6:14-16)


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